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惟贤法师答：佛法与相似佛法犹如一对孪生姐妹，外表相似甚至一模一样，凡夫的我们如何区
惟贤法师答：佛法与相似佛法，仿佛相同，实际上有区别的。区别的方法就是：以四谛、八正道、三法印来区别。这样一对比，就像用那个镜子来照：他那个教义是不是合乎四谛八正..
2024-12-04 18:11 佛教知识
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惟贤法师答：如何去除世俗心理？
惟贤法师答：那就要少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。念头不死，法身不活。什么念头？为满足自己贪嗔痴所造作的一切。因此就要把万事看空，一切如幻如化，..
2024-12-04 18:14 佛教知识
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惟贤法师答：怎么样做才能转识成智？
惟贤法师答：转识成智，识与智的区别要搞清楚，唯识的宗旨就是转识成智，一般人的八个识都是染污的，前五识都是外转的，贪图一切，第六意识既贪内又贪外。意识叫分别意识，..
2024-12-04 18:18 佛教知识
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惟贤法师答：单位里面很复杂，有人看你太强，就想把你扳倒，而且明年是我的本命年，会不
惟贤法师答：你能力强，工作方面表现好，得到众人拥护，就不要怕个别人的力量！在佛家来讲，耕耘了，种了善因，人天拥护，人天欢喜，个别人要压是压不倒的，这是个因果规律..
2024-12-04 18:22 佛教知识
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惟贤法师答：如何理解随顺众生？
惟贤法师答：随顺众生就是恒顺众生，这是普贤十大愿中的九者恒顺众生。随顺众生那就要解决众生的问题，解决了之后好度，好摄受他，这也是一个方法。《普贤行愿品》中讲于诸..
2024-12-04 18:26 佛教知识
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惟贤法师答：师父，我们这一辈子能不能做到明心见性呢？
惟贤法师答：这个就看各人根性。佛教修行是一步步积累的，一切要有基础。万丈高楼从地起，地基不牢，房子修不起来，万丈高楼更修不起来，否则就是豆腐渣工程，要垮。因此，..
2024-12-04 18:31 佛教知识
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惟贤法师答：造了恶业的人受现世报，应怎样开导呢？
惟贤法师答：造了恶业的人受现世报，受别人的打击，工作不顺利，生活很痛苦。你就应该以安慰的态度、委婉的态度开导他，注意说话的方式方法，不要直接跟他说因果关系：你造..
2024-12-04 18:35 佛教知识
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惟贤法师答：作为大学生，如何在日常生活中修持佛法？
惟贤法师答：你们作为大学生，能够在日常生活中保持内心的正念，以佛法思想为指导，在佛家来讲，生活与行持就完全可以结合起来。平常心就是道，生活就是道。你合乎真理来过..
2024-12-05 18:00 佛教知识
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惟贤法师答：怎么把教理与行持结合起来？
惟贤法师答：这是个人生观和宇宙观的问题。在认识论上，你认识到佛教教理可以解决人生的痛苦、可以净化心灵，那么你在行持上就要严守三皈、奉行五戒十善，这样子来结合。这..
2024-12-05 18:03 佛教知识
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惟贤法师答：“没有般若的修行都是外道”这句到底对不对？禅定中出现景象应如何看待？到
惟贤法师答：外道不外道，就看有没有正见。有正见的修，也就是依据般若而修行作观察，般若主要就是讲无我，我是生死根本。注意这个问题，你不拔出生死根本，不勤修戒定慧，..
2024-12-05 18:07 佛教知识
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惟贤法师答：如何学习《菩提道次第广论》？
惟贤法师答：《菩提道次第广论》是宗喀巴大师写的。宗喀巴大师是黄教的祖师，他是西藏佛教的革新者，和我们的太虚大师一样，提倡整理制度，其中心就是严守戒律，所以这个《..
2024-12-05 18:12 佛教知识
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惟贤法师答：生了病很痛苦，如何在苦痛中修习佛法？怎样才能治病？
惟贤法师答：佛法是阿伽陀药，佛就是大医王。什么叫阿伽陀药？就是无上妙药，无上妙药既能治众生身病，也能治众生心病，心病还需心来医。佛法的八万四千法门即能治八万四千..
2024-12-05 18:18 佛教知识
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惟贤法师答：当我们心里没有主意的时候该怎么办？该往左走还是往右走？
惟贤法师答：那就是个正见问题了，应该把正见建立起来，就有主意了。没有标准没有正见，你就等于那个墙上的草，风吹两面倒，自己拿不定主意，别人说什么就跟着走。所以首先..
2024-12-05 18:23 佛教知识
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惟贤法师答：有病怎么办？
惟贤法师答：病，一种从业生起，一种从生理上起，还有一种是从心理上起。治病必须要佛法，佛陀就是大医王，佛法是阿伽陀药，阿伽陀药治身又治心。具体办法呢，一是医疗，二..
2024-12-05 18:29 佛教知识
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惟贤法师答：佛法要在生活中得到受用，如何真正做到世间和出世间的圆融？
惟贤法师答：佛法就是认识胜义谛的，认识出世的真如就在世间法上，佛法在世间，不离世间觉，并不是说离开现实，另外去找个佛法，你能够在现实中了解它是无常的、苦的、空的..
2024-12-05 18:34 佛教知识
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惟贤法师答：对人世间的恶，我们应该采取什么样的态度？
惟贤法师答：善恶是有一定分别的，善恶分明，不能混淆。在佛法里解释，善以利他为前提，恶以害他为前提。能够利他就能够自利、自他两利，那么对眼前和将来都有好处，这就是..
2024-12-05 18:39 佛教知识
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惟贤法师答：家庭中如何处理恶缘？
惟贤法师答：既然晓得有恶缘、善缘，作为学佛人就要善于对待，有个正确的观点。善缘当然很顺心，恶缘就有点不顺心，这就需要我们化冤为亲，做到冤亲平等。他本是冤你又跟他..
2024-12-05 18:45 佛教知识
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惟贤法师答：师父，我以前诵《无量寿经》，但我父亲去世后，我就改诵《地藏经》回向，现
惟贤法师答：诵好久要看你自己的功夫怎么样，不要过急，也不要过缓，平平和和的来。《地藏经》是一部报恩经，地藏菩萨由报母恩到发愿报众生恩，尽大孝，要学这个精神。你父..
2024-12-06 18:00 佛教知识
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惟贤法师答：我们受了菩萨戒，若犯戒怎么办？心里很害怕，是不是罪过很深？
惟贤法师答：那就要看情况，菩萨戒有重戒、轻戒。在家菩萨戒是六条重戒、二十八条轻戒。犯了重戒就要重新受，轻戒就忏悔，要在佛菩萨的面前，当着三师以上忏悔。假如是故意..
2024-12-06 18:05 佛教知识
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惟贤法师答：面对社会中的不公平，我们应该如何做？
惟贤法师答：对待社会中的不公平，我们应该清清楚楚、明明白白，分别公私，分别善恶，分别邪正，分别是非。有这种分别心就不会同流合污，就会保持纯净，那么在力量所及、条..
2024-12-06 18:09 佛教知识
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