印光法师答念佛600问_学佛网

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印光法师答念佛600问——⑯生极乐者为什么还要常念三宝？

生极乐者为什么还要常念三宝？《华严经·十地品》，地地皆不离念佛，念法，念僧。况初生彼土之人乎哉。生彼国者，常念三宝。彼虽已是僧，犹有上位之僧，如十住，十行，十回..

2021-10-27 14:35 净律社
印光法师答念佛600问——121.为什么不能以“念念在净土方可往生”教中下根人？

为什么不能以“念念在净土方可往生”教中下根人？念念在净土方可往生，乃上品往生者之身分。念念在净土，方可往生，乃上品往生者之身分。若执定此义，以自求上品，何善如之..

2022-02-14 19:57 净律社
印光法师答念佛600问——146.真信愿持佛名号能否避免困苦？

真信愿持佛名号能否避免困苦？果能以真信愿持佛名号，决定求生极乐世界。亦能病者愈，弱者健，愚者慧，诸凡顺遂。家纵贫不至有祸，亦不令过为困苦。然亦不可以念佛之故，妄..

2022-03-11 21:51 净律社
印光法师答念佛600问——147.念佛能治好遗传病吗？

念佛能治好遗传病吗？当至诚恳切念佛及观音圣号，当可即愈，而不复遗传矣。念佛一法，尚能超凡入圣，况遗传病有不即愈乎？遗传之病，亦宿业所感。当至诚恳切念佛及观音圣号..

2022-03-12 21:19 净律社
印光法师答念佛600问——173.什么人能作真念佛人？怎样做才是真念佛人？

什么人能作真念佛人？怎样做才是真念佛人？通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。念佛人须知行住坐卧食语，无非自利利他..

2022-04-07 23:40 净律社
印光法师答念佛600问——177.要了生死，做到哪一点就足够了？

要了生死，做到哪一点就足够了？欲了生死，实不在多，只一真信切愿，念佛求生西方足矣。须知吾人欲了生死，实不在多，只一真信切愿，念佛求生西方足矣。纵饶读尽大藏，亦不..

2022-04-11 13:08 净律社
印光法师答念佛600问——178.净土法门的修持法则是什么？

净土法门的修持法则是什么？净宗行人，常当如子忆母，一句佛号，不令间断。都摄六根，净念相继。常当惭愧。能如是者，决定往生。至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语..

2022-04-12 09:56 净律社
印光法师答念佛600问——179.为什么要认清净土法门宗旨？

为什么要认清净土法门宗旨？念佛求生西方一法，其大无外。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以成始成终也。世之好高务胜者，注重于开悟，不注重信愿求生。每..

2022-04-13 14:21 净律社
印光法师答念佛600问——185.为什么说世间圣人也讲因果？因果是古今国家治乱兴衰之关键吗？

为什么说世间圣人也讲因果？因果是古今国家治乱兴衰之关键吗？因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》..

2022-04-19 13:53 净律社
印光法师答念佛600问——186.何为菩萨畏因，众生畏果？转变由心是怎么回事？

何为菩萨畏因，众生畏果？转变由心是怎么回事？凡所作业，决无不报者。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶果，或..

2022-04-20 12:37 净律社
印光法师答念佛600问——189.随心造业随心转业的道理是什么？

随心造业随心转业的道理是什么？修德者愚者可贤，恣意妄为者贤者可愚。一切皆在自己之存心而已。世人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人，弄得前功尽弃，尚且遗..

2022-04-23 13:55 净律社
印光法师答念佛600问——191.如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权？

如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权？欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无..

2022-04-25 12:22 净律社
印光法师答念佛600问——192.提倡因果及家庭教育对当今社会和谐和培养后人有什么重要意义？

提倡因果及家庭教育对当今社会和谐和培养后人有什么重要意义？如人人知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身，达则兼善天..

2022-04-27 13:24 净律社
印光法师答念佛600问——193.念佛人为什么也会惨死？

念佛人为什么也会惨死？《华严经》云，假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能转业。转重报后报，为现报轻报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事..

2022-04-28 16:52 净律社
印光法师答念佛600问——194.怎样理解孔子所说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之说？

怎样理解孔子所说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之说？人积善与积不善，因也；余庆与余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人..

2022-04-29 18:24 净律社
印光法师答念佛600问——195.学佛法专重理性，拨弃事修及因果是以身谤法吗？

学佛法专重理性，拨弃事修及因果是以身谤法吗？此种人虽聪明学佛法，但因执理废事，不修因果，为偏邪狂妄之人。究其行为，与市井无知无识者无异。故为以身谤法，罪过无量。..

2022-04-30 15:53 净律社
印光法师答念佛600问——196.为什么说佛法包括所有世间经世之道？三世因果，生死轮回何以深则见深，浅则见浅？

为什么说佛法包括所有世间经世之道？三世因果，生死轮回何以深则见深，浅则见浅？举凡父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠，咸与世间圣人所说无异。世间圣人，..

2022-05-01 15:19 净律社
印光法师答念佛600问——197.有人见为善而得祸，便说善不可为；见作恶而得福，便说恶不可戒。遇到如此愚人应如何劝教？

有人见为善而得祸，便说善不可为；见作恶而得福，便说恶不可戒。遇到如此愚人应如何劝教？如此愚人当以三世因果，六道轮回之事理为其详细剖明，报应事迹，为其揭示，以警其..

2022-05-02 14:15 净律社
印光法师答念佛600问——198.世之愚人诮谤念佛人为生死预修为痴，而以己之肆志纵情、恣行淫杀为有福、为有智。遇此种人应如何对待

世之愚人诮谤念佛人为生死预修为痴，而以己之肆志纵情、恣行淫杀为有福、为有智。遇此种人应如何对待？此种愚人不知因果。不知世间盲聋喑哑残废无依之人与牛马猪羊或为人服..

2022-05-03 14:01 净律社
印光法师答念佛600问——199.世出世间圣人若最初不以因果是究，有什么后果？

世出世间圣人若最初不以因果是究，有什么后果？通宗通教之后，尚或有错因果事。因果一错，则堕落有分，超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之。如来成正觉，众生堕三途，皆不出..

2022-05-04 15:37 净律社

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