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张朋:慎勿放逸——佛教进取观 一、佛教的进取思想 2、怎样进取 八万法门,安心而入

1、怎样进取怎样才可以做到慎勿放逸、勤修不懈呢?我们在这里所关注的是最一般的情况,即就一个普通的特别是入门不久的佛法参修者而言,怎样才可以做到慎勿放逸、勤修不懈..
2021-12-07 23:04 更多文章
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张朋:慎勿放逸——佛教进取观 一、佛教的进取思想 3、佛教进取思想的特质 去妄存真,明心见性

去妄存真,明心见性有源律师去见大珠慧海禅师,问大珠禅师:“和尚修道,还用功否?”禅师曰:“用功。”又问:“如何用功?”禅师曰:“饥来吃饭,困来即眠。”问:“一切..
2021-12-08 19:41 更多文章
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张朋:慎勿放逸——佛教进取观 二、佛教的进取实践 勇猛精进,累世修行

二、佛教的进取实践佛教从对现实的生灭无常的变化世界深刻认识出发,揭示出这个婆娑世界系由所有众生的众多的业力所形成的巨大的“果报之身”。如果回溯到世界的终极,可以..
2021-12-08 23:28 更多文章
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张朋:慎勿放逸——佛教进取观 二、佛教的进取实践 解脱生死,淡然入灭

解脱生死,淡然入灭世俗之人往往把我佛释迦牟尼理解为高高在上的神,这种理解完全不对。《中阿含》说:“如来世间生,世间长,出世间行,不著世间法”。我佛释迦牟尼出生在..
2021-12-09 20:31 更多文章
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张朋:慎勿放逸——佛教进取观 一、佛教的进取思想 1、为什么进取 人间佛教,利乐有情

人间佛教,利乐有情六祖大师曾说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”佛教,是人间的佛教,是给世间之人的生活以指导的佛教。人间,是佛教常驻的人间,..
2021-12-12 03:22 更多文章
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张朋:慎勿放逸——佛教进取观 三、佛教进取观的现代意义 提升修行,庄严国土

三、佛教进取观的现代意义现代社会纷纷扰扰,物欲横流,树立勤修不懈的进取观对于现世的修行者又有什么特殊意义呢?或者就像很多人所疑惑的:现代社会中修行佛法有什么好处..
2021-12-12 06:56 更多文章
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张朋:慎勿放逸——佛教进取观 二、佛教的进取实践 燃灯授记,顿悟成佛

燃灯授记,顿悟成佛在《金刚经》中,释迦牟尼坦言,说他自己当时在燃灯古佛处修行,实际上并无一法所得,所以燃灯佛才为他授记,认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还..
2021-12-12 09:52 更多文章
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慈法法师:了解放逸的源头

了解放逸的源头现在人总想休息、放松,为什么呢?因为太累了,这其实是生命力不够的表现。从报德现象来说,我们这个时代是修法机遇十分薄少的时代,是修法无力的时代。贤劫..
2022-03-08 10:52 慈法法师
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自律管好自己,慎独切莫放逸
2022-05-06 22:32 如瑞法师
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人生短暂须自警,放逸懈怠生死径
2022-05-08 14:11 如瑞法师
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前世虽有修持,现世又放逸,空留下无尽的遗憾
2022-05-10 09:43 宏海法师
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疑根致懈怠,懈怠致放逸
2022-06-24 17:49 大安法师
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慧律法师:但念无常,慎勿放逸

但念无常,慎勿放逸——因为生命无常,所以更要把握时间,好好精进。以印光大师为例,他的房间陈设非常简单:一盏灯、一张桌子、几本佛经、简陋的床和硬梆梆的棉被,除此之..
2022-07-14 08:00 慧律法师
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这样想,你就不会放逸,不会吃多

这饮食始终会在世界存在的,终会有人来吃的。
2022-08-23 13:20 宣化上人法汇
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十七)~I 1252经:佛陀以离车族由盛转衰为例,教喻弟子不应放逸。

1252经:佛陀以离车族由盛转衰为例,教喻弟子不应放逸。离车族是属于中印度毗舍离城的刹帝利种族,属于跋耆族的一个分支。在古印度大国林立的时代,跋耆国算是老牌国家,但..
2022-08-23 17:48 界定法师
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应时时精进,切勿懈怠放逸
2022-12-06 21:44 其他文章
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你一放逸,魔就来;一不用功,业障就现前

刚刚懈怠了,喔!这六贼又作怪了,在那儿造反了,就这么厉害。
2022-12-10 19:24 宣化上人法汇
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十九)~K 1304经:本经叙述若身心不放逸,则魔怨不得自在寻伺。

1304经:本经叙述若身心不放逸,则魔怨不得自在寻伺。有一位名叫毗瘦纽的天子在礼拜佛陀后,随喜赞叹于佛:“供养于如来,欢喜常增长;欣乐正法律,不放逸随学。”供养三宝..
2023-01-01 17:00 界定法师
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷三十一)~E 880经~882经,此三经叙述不放逸的功德。

880经~882经,此三经叙述不放逸的功德。880经叙述修习禅法的根本,在于不放逸:“譬如有人作世间建立,彼一切皆依于地;如是比丘修习禅法,一切皆依不放逸为根本,不放逸..
2023-01-20 17:30 界定法师
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放逸五欲到底有多可怕,有智慧的人防备五欲如同防贼,不令放逸

汝等比丘!已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。亦如恶马,不以辔制,将当牵..
2023-05-07 06:05 更多文章
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