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妙祥法师:忧愁是人的一大心病,参透生死的人才能彻底战胜烦恼

吉祥经:忧愁是人的一大心病,参透生死的人才能彻底战胜烦恼文字来源:溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》上妙下祥法师讲述:◎安住于实相下一句话:..
2025-02-12 21:31 妙祥法师
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妙祥法师:一领导得白血病,将天津海鲜全买了放生奇迹般痊愈!

问:放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺,孩子学习进步,可以有立竿见影的效果吗?妙祥法师答:这个确实是有的,因为佛经讲,放生得生,常行放生,是常住之法。(编者..
2025-03-20 17:41 妙祥法师
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妙祥法师:口业之过,勿谤佛宝

口业之过,勿谤佛宝1、谤佛穷劫地狱苦○尔时世尊乃说颂曰:迷惑诸有情。谤佛毁正法。堕落于三涂。穷劫不能出。恒处地狱苦。黑暗绝光明。饿鬼及傍生。饥虚无穷尽。有情由业..
2025-04-16 19:01 妙祥法师
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妙祥法师:时节施,布施者要掌握时间和节气,会关心别人,才能和众生的心融合在一起

四者,时节施。就是时间和节气施,布施者要掌握时间和节气。比如说有人来求四事供养,你不能大热天的,师父我供养你一套棉衣和棉裤,这就和当前所需要的并不相应。如果是冬..
2025-04-17 17:10 妙祥法师
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妙祥法师:信心施,施者要有坚定的信念去布施,不要犹豫

第三个,信心施。施者要有一个坚定的信念,就是说抓紧机会,不要去考虑再三。有的人就是施的时候没有信心,给也可,不给也可,布施也行,不布施也行。他没有真正想把这个东..
2025-04-17 19:09 妙祥法师
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妙祥法师:如法求布施,我们布施的东西一定要符合佛法

第五个,如法求布施。就是说我们在布施的时候也要如法去做,怎么样如法去做呢?就是说不如法的东西不要给。过去有句话:“己所不欲,勿施于人。”自己不想要的东西你不要给..
2025-04-17 22:40 妙祥法师
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妙祥法师:布施才能真正获得法益,不布施想浑水摸鱼,不能得法

为什么有的人获法非常多,而且理解非常深?因为他前生进行布施,或今生进行布施,所以获法就多。一个是有恭敬心,他获法就殊胜;二是进行布施,他就能获法。也有的人不布施..
2025-04-19 17:44 妙祥法师
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妙祥法师:至心施与自手施

下面讲有智之人施有五种:“一者至心施,二者自手施,三者信心施,四者时节施,五者如法求物施。”就是有智慧的人要学会施有五种。第一个,至心施,什么叫至心施?就是没有..
2025-04-19 19:41 妙祥法师
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妙祥法师:一个地区没有布施的对象,人心在道德提升方面就无计可施

讲这么一个例子,据说国外,可能是美国吧,有这么一个州,有不少乞丐,就是要饭的人,在那儿要饭。要了多少年以后,他们的生活已经达到了正常人水平。这个州就认为他们已经..
2025-04-19 20:47 妙祥法师
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妙祥法师:佛教徒想了生脱死,不进行布施是不能成佛的

人在世间如果不能行布施,可以说这个人做人是不够格的,做佛弟子来讲就更不够资格了。就做人来讲,都必须进行布施,因为人活在世间,不是你个人的存在,是由大家互相帮助地..
2025-04-20 00:19 妙祥法师
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妙祥法师:法从恭敬上得,需要种种护持与布施,不是说光顶礼就行

布施对我们修行佛法是很重要的,获得的法益也很重要。没有布施不可能获得法益。法从恭敬上得,不是说你光顶礼就得了,还要有种种的护持行为和布施行为才能得,这个是很殊胜..
2025-04-20 00:23 妙祥法师
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妙祥法师:拿最好的、最难舍的东西去布施

《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种:“一、有财胜故获得胜果。二、有田胜故获得胜果。三、施主胜故获得胜果。”“若有施物具足妙好色香味触,是名财胜,以是物施故得胜..
2025-04-20 17:30 妙祥法师
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妙祥法师:把不要的东西送到寺院里,将来得的果报尽是自己不想要的

最近给居士解答问题的时候,经常有人问我:“师父,你不让供大仙——狐蟒蛇仙,那我送寺院行不行?”我说:“不可以。”他说:“师父,为什么不可以呢?放你这儿吧,我在家..
2025-04-20 20:02 妙祥法师
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妙祥法师:施物正当、清净无染心、业报法则的信心是如法布施的三个条件

施物一个是来得正当,另外布施的方法要正确,我们要有选择的。第二个以清净无染的心去布施。就是说你布施没有所求,没有嘲笑心,而是以恭敬的心,这样你会获得吉祥。以清净..
2025-04-20 23:23 妙祥法师
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妙祥法师:福田由法的深入来决定,佛法注重布施,也注重布施的对象

“饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛。”成佛了,三世诸佛,彻底地了生死,远离了诸有。所以一佛住世,那功德是特别殊胜的。佛经上有这么个故事:佛的母亲,过去世中曾发愿,..
2025-04-21 17:13 妙祥法师
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妙祥法师:布施给寺院的财物,一定要正当,方为清净布施

当然布施的功德并非只是依据受施者,也依据布施者。如果没有阿罗汉比丘或致力于证悟阿罗汉的比丘,布施者也可以通过自己来净化布施。布施也得需要布施者有一种清静的心布施..
2025-04-21 18:10 妙祥法师
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妙祥法师:饭恶人百,不如饭一善人,我们应如法布施

布施有这么三种。在佛经里,将布施比喻为农夫耕田,好的田地能获得丰收。同样,多布施给贤德之人,可为自己增添更多的福德。就是说布施,好比什么呢?农夫耕田。你布施就等..
2025-04-21 18:33 妙祥法师
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妙祥法师:以金银等七宝供养和“不捉金钱戒”是否矛盾?

编者按:佛经经常讲到大德居士以金银琉璃等七宝供养,在佛制中出家僧人又“不捉金钱戒”,这两者是否相冲突?有何玄机?..
2025-04-21 18:39 妙祥法师
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妙祥法师:有了戒律,就有成佛的希望,持戒彻底很快就能得法

“饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者。”就是说在布施上,饭一千个善人——你给一千个善人,不如给一个持五戒者。你看持五戒多殊胜!这个五戒者,就远胜于..
2025-04-21 20:04 妙祥法师
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妙祥法师:证到四果阿罗汉的居士只能出家和涅槃,不允许过夜

下面就是“饭五戒者万”,就是说你供养一万个持五戒者,“不如饭一须陀洹”,就是证初果的人,上万个受持五戒者也不如一个须陀洹。那当然了,因为他已经进入圣人的境界了,..
2025-04-21 20:48 妙祥法师
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