界定法师：漫说《中阿含》（卷四十七）～A 一、猎师经（178）

漫说《中阿含》(四十七)(卷四十七)一、猎师经(178)说法地点：竹林精舍参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述猎师藏饵而捕鹿等事：第一群鹿食后被捕；第二、三群鹿虽然知道而..

2022-08-08 03:15 界定法师

界定法师：漫说《中阿含》（卷十七）～C 关于“十一患”与“三定”

接上文(《长寿王本起经》)(三)关于“十一患”与“三定”佛陀在离开了大众比丘之后，就施展神通，腾空而去。他先到拘舍弥城的近郊的婆罗楼罗村，看望了正在此处修行的婆咎尊..

2022-08-11 22:42 界定法师

界定法师：漫说《中阿含》（卷十七）～A 《长寿王本起经》

漫说《长阿含》(十七)(卷十七)《长寿王本起经》说法地点：拘舍弥(乔赏弥)、护寺林参加人员：阿那律等诸比丘经中大意：本经叙述佛陀看见拘舍弥比丘们之斗诤事，而教诫之以忍..

2022-08-21 04:33 界定法师

界定法师：漫说《中阿含》（卷四十七）～D 四、多界经（181）

四、多界经(181)说法地点：祇园精舍参加人员：阿难经中大意：本经叙述阿难作如是的思惟：一切恐怖、遭事、灾患，以及忧戚，均为是由于愚痴而生，并不是从智慧而生。佛陀乃..

2022-08-23 06:04 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～I 1252经：佛陀以离车族由盛转衰为例，教喻弟子不应放逸。

1252经：佛陀以离车族由盛转衰为例，教喻弟子不应放逸。离车族是属于中印度毗舍离城的刹帝利种族，属于跋耆族的一个分支。在古印度大国林立的时代，跋耆国算是老牌国家，但..

2022-08-23 17:48 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～B 1242经、1243经：此二经谈到待人恭敬与知惭知愧。

1242经、1243经：此二经谈到待人恭敬与知惭知愧。对于恭敬与惭愧，我的理解是一个对别人，一个是对自己。对别人我们要常怀恭敬心，去除贡高我慢心，这是大家都晓得的普通道..

2022-08-25 08:14 界定法师

界定法师：漫说《长阿含》（卷十七）～C 二、布咤婆楼经

2022-08-30 05:28 更多文章

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～N 在1263经中，佛陀对弟子们说：“我不赞叹受少有身，况复多受？所以者何？受有者苦，譬如粪屎，少亦臭秽，何况于多？”

2022-08-30 05:28 更多文章

界定法师：漫说《长阿含》（卷十七）～B 沙门果经

上面的六位大臣分别举荐了六师外道，然而国王对此都不甚满意。这时国王的意图已是昭然若揭，为什么这么说呢？我们可以采取排除法：王后说行五欲之乐，太子说对外征伐，那些..

2022-12-20 17:05 界定法师

界定法师：漫说《长阿含》（卷十七）～E 三、露遮经

三、露遮经说法地点：拘萨罗国的尸舍婆林参加人员：露遮婆罗门经中大意：此经是佛陀在拘萨罗国的尸舍婆林中时，有位名叫露遮的婆罗门，曾诣佛所听佛说法后，而发心将以饭食..

2022-12-20 17:13 界定法师

界定法师：漫说《长阿含》（卷十七）～A 一、沙门果经

(卷十七)一、沙门果经说法地点：王舍城的庵婆园内参加人员：、阿阇世王、寿命童子、雨舍大臣等。经中大意：此经叙述佛陀在王舍城的庵婆园中时，阿阇世王曾问雨舍(又作禹舍)..

2022-12-20 17:17 界定法师

界定法师：漫说《长阿含》（卷十七）～D 布咤婆楼经

将上述的四个命题加以展开，具体表现为：1.我、世间为有常，这是实在的，其余之说为虚妄的；我、世间为无常的，这是实在的，其余之说为虚妄的；我、世间为有常无常的，这是..

2022-12-20 17:21 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～O 1264经：本经主题为：“知恩报恩”。

1264经：本经主题为：“知恩报恩”。我们知道，在1262经中，佛陀提到了夜间听闻到了野狐孤独地哀鸣声，从而劝导诸比丘要努力认真修行，不可随己放逸而堕落到畜生道中去。在..

2023-01-03 17:03 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～M 1259经～1262经：此四经主要阐述佛弟子当如何守护根门。

1259经～1262经：此四经主要阐述佛弟子当如何守护根门。1259经中的譬喻可以称之为“铁丸喻”：“譬如铁丸投著火中，与火同色，盛著劫贝绵中。云何，比丘！当速燃不？”如果..

2023-01-03 17:08 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～P 1265经～1266经：此二经阐述佛教对于自杀的态度。

1265经～1266经：此二经阐述佛教对于自杀的态度。大家都知道，佛教对于杀生是坚决禁止的，无论是五戒还是十戒，都将戒杀列为首要位置。对于戒杀生，其实有好几层意思，比如..

2023-01-03 17:14 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～L 1258经：本经以鼓为譬，教导弟子当不断修习。

1258经：本经以鼓为譬，教导弟子当不断修习。佛陀在本经开始即作了一个譬喻：“过去世时，有一个名陀舍罗诃，彼陀舍罗诃有鼓名阿能诃，好声、美声、深声，彻四十里。彼鼓既..

2023-01-03 17:28 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～F 1248经、1249经：此二经为“牧牛者经”。

1248经、1249经：此二经为“牧牛者经”。佛陀1248经中，以牧牛者所要掌握的一些基本技能，来教导弟子们应该如何掌握修持方法。可能有人会想，不就是放牛么，又有什么技巧可..

2023-01-04 17:00 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～D 1245经：本经叙述必须断除身口意三恶行。

1245经：本经叙述必须断除身口意三恶行。佛陀对比丘们开示说：“舍身恶行者，能得身恶行断；不得身恶行断者，我不说彼舍身恶行。以彼能得身恶行断故，是故我说彼舍身恶行。..

2023-01-04 17:04 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～K 1257经：本经叙述时光流逝之迅速。

1257经：本经叙述时光流逝之迅速。佛陀时常教导弟子们要珍惜有限的光阴，抓紧时间好好修行，决不能将大好光阴白白地浪费掉。关于时光的话题无论是中国的儒道两家，还是其他..

2023-01-04 17:07 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～G 1250经：佛陀在本经中教导弟子们不应当贪求世间的名闻利养。

1250经：佛陀在本经中教导弟子们不应当贪求世间的名闻利养。本经在杂阿含的诸小经之中，篇幅算是比较长的。曾经一段时间，佛陀在拘萨罗国游行，住止于一处名叫一奢能伽罗的..

2023-01-04 17:12 界定法师