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界定法师：漫说《长阿含》（卷十三）～B 佛陀所阐述的一些教法
(三)佛陀所阐述的一些教法关于这部经文中的其他一些细节，我在这里就不多讲了，我还是选取我自己认为比较突出的几点，讲讲佛陀所阐述的一些教法。这个阿摩昼就请教了佛陀一..
2022-08-24 22:16 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～K 1174经：本经以流树为喻，教诫比丘当不著内外境界，直至涅槃。
1174经：本经以流树为喻，教诫比丘当不著内外境界，直至涅槃。本经有一些故事情节，我择其中比较重要的叙述。曾经一段时间，佛陀住于阿毗阇恒河水边。有一天一位比丘来顶礼..
2022-08-25 22:14 界定法师
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界定法师：漫说《中阿含》（卷四十三）～A 一、温泉林天经；二、释中禅室尊经；三、阿难说经
漫说《中阿含》(四十三)(卷四十三)一、温泉林天经；二、释中禅室尊经；三、阿难说经说法地点：竹林精舍、祇园精舍参加人员：三弥提等人经中大意：上述三经的主要内容即是述..
2022-12-12 17:26 界定法师
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界定法师：漫说《中阿含》（卷十三）～B1 二、说本经
二、说本经说法地点：波罗奈的鹿野苑参加人员：阿那律、阿夷哆、弥勒等诸比丘经中大意：本经叙述阿那律陀尊者说他的宿世，在于波罗奈国饥馑之时，曾布施辟支佛一钵之食，因..
2022-12-13 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《中阿含》（卷十三）～A1 一、乌鸟喻经
漫说《中阿含》(十三)(卷十三)一、乌鸟喻经说法地点：竹林精舍参加人员：众比丘经中大意：本经叙述佛陀以一梵志与獭兽、乌鸟等问答为喻，劝化比丘，应当护守身口意三业清净..
2022-12-13 17:07 界定法师
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界定法师：漫说《中阿含》（卷十三）～A2 獭兽之喻
接上文——世尊在经中对自己所说之喻，明确地说有针对性的，“吾说此喻，欲令解义，汝等当知此说有义”。作为人天导师的佛陀，他不会无缘无故地跟弟子们讲些无聊的小笑话小..
2022-12-13 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《中阿含》（卷十三）～B2 世尊亲授弥勒金缕衣
接上文——(三)世尊亲授弥勒金缕衣相比与阿夷哆，同样是自我预测，而弥勒尊者自我预测却得到了佛陀的高度赞叹。这又是为什么呢？佛陀对阿夷多尊者作完授记后，就继续对弟子..
2022-12-13 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《中阿含》（卷十）～H 十三、尽智经
十三、尽智经说法地点：拘楼国的剑摩瑟昙拘楼的都邑参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛陀告诉诸比丘：如实知见四圣谛如真，便能得漏尽。而尽智乃以解脱为习，乃至不悔乃..
2022-12-14 17:07 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十三）～C 师徒二人被度化
(四)师徒二人被度化佛陀在述说了有关那些婆罗门以及各种沙门的犯戒之举，以及比丘们的种种殊胜功德之后，就对阿摩昼说：“你的师父沸伽罗婆罗，接受了国王封地，现应好好修..
2022-12-21 17:10 界定法师
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界定法师：漫说《长阿含》（卷十三）～A 一、阿摩昼经
(卷十三)一、阿摩昼经说法地点：乔萨罗国伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村的伊车林中参加人物：众比丘、阿摩昼、沸伽罗娑罗婆罗门及五百摩纳主要内容：此经是佛陀在俱萨罗国的伊车..
2022-12-21 17:29 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～M 1176经：本经为大目犍连代佛说法，重点为何谓“有漏法”及“无漏法”。
1176经：本经为大目犍连代佛说法，重点为何谓“有漏法”及“无漏法”。曾经一段时间，佛陀在迦毗罗卫国的尼拘娄陀园游行说法。迦毗罗卫是佛陀的故乡，所以佛陀的到来，释迦..
2023-01-07 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～N 1177经：本经由佛陀所说的一个譬喻而来，这个譬喻的重点是描述名叫“灰河”的种种恶劣的生存环境。
1177经：本经由佛陀所说的一个譬喻而来，这个譬喻的重点是描述名叫“灰河”的种种恶劣的生存环境。关于灰河这个词，我们在《长阿含经·世记经·地狱品》中见过，它是指灰河..
2023-01-07 17:26 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～L 1175经（紧兽喻经）：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正见与正观，运用自己的智慧去如实观察，如此方得清净无染。
1175经(紧兽喻经)：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正见与正观，运用自己的智慧去如实观察，如此方得清净无染。佛教自传入中国，自南北朝、隋唐乃至..
2023-01-07 17:35 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～F 1169经：本经名曰“琴经”，主要以琴为喻，从而说明诸行无常。
1169经：本经名曰“琴经”，主要以琴为喻，从而说明诸行无常。自古以来中国文人们，大抵都要在四件东西上下些功夫，所谓“琴棋书画”四种。古时的文人们若是对这四方面不是..
2023-01-08 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～C 1166经：本经叙述触与受的关系。
1166经：本经叙述触与受的关系。在本经中，佛陀谈到缘于六根之故，由触而生受。佛陀首先作了个譬喻：“有手故知有取舍，有足故知有往来，有关节故知有屈伸，有腹故知有饥渴..
2023-01-08 17:05 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～E 1168经：本经以打麦为喻，诫诸比丘当住于不动之心。
1168经：本经以打麦为喻，诫诸比丘当住于不动之心。佛陀告诸比丘：“譬如麦著四衢道头，有六壮夫执杖共打，须臾尘碎，有第七人执杖重打。诸比丘！于意云何？如麦聚，六人共..
2023-01-08 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～I 1172经（毒蛇经）：本经中列举八种事物，譬喻我们所遇到的种种境界。
1172经(毒蛇经)：本经中列举八种事物，譬喻我们所遇到的种种境界。此八种事物分别为：四虺(huǐ，古时毒蛇)蛇、五怨、六贼、空村、浚流、此岸、筏以及彼岸。佛陀在本经中作..
2023-01-08 17:13 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～H 1171经：本经以六种众生来众生六根对六境的攀缘。
1171经：本经以六种众生来众生六根对六境的攀缘。我们常用“人心齐、泰山移”来形容团结和凝聚的力量。小时候曾经看到过一张漫画，大意是天鹅、乌龟和马三种动物一起拉车。..
2023-01-08 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～J 1173经：本经主旨是教导我们应认清一切苦的真相，从而不著五欲，善护律仪。
1173经：本经主旨是教导我们应认清一切苦的真相，从而不著五欲，善护律仪。佛陀在本经中开宗明义，直指要旨：“多闻圣弟子于一切苦法集、灭、味、患、离如实知见，见五欲犹..
2023-01-08 17:22 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～G 1170经：本经叙述何为“律仪”以及何为“不律仪”之法。
1170经：本经叙述何为“律仪”以及何为“不律仪”之法。律仪法：“多闻圣弟子若眼见色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起众多觉想相续住，见色过患；见过患已..
2023-01-08 17:41 界定法师
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