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吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智..

2021-06-02 15:58 智者大师
吴汝钧教授：天台智顗的心灵哲学自序

天台智顗的心灵哲学自序在中国佛学中，一般都认为天台宗典籍难读，义理丰富，系统庞大，难见际涯。特别是创教者智头(智者大师)的哲学，更是概念繁复，几乎涉及全体佛教三藏..

2021-06-04 02:02 更多文章
吴汝钧教授：智者大师前期思想中的心灵哲学一、智顗的前期著作与思想

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学一、智顗的前期著作与思想吴汝钧天台智顗或智者大师的哲学，是中国佛学中重要的哲学体系。其中极重要的一环，便是他的心灵..

2021-06-05 13:59 智者大师
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学二、心的正面功能

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学二、心的正面功能吴汝钧智顗认为心有种种正面功能。首先，他先就常识的层面来说，以心有一种思虑知解的作用。他说..

2021-06-07 00:14 智者大师
吴汝钧教授：智者大师前期思想中的心灵哲学八、《小止观》的三观思想

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学八、《小止观》的三观思想吴汝钧就以上的探讨来说，在关连到三观问题上，《六妙法门》所说的从假入空观与从空入假观与智顗..

2021-06-07 01:22 智者大师
吴汝钧教授：《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观的求赎义

天台智顗的心灵哲学《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观的求赎义吴汝钧从表面看，一心三观的重点在观，观取一念心或诸法的无自性空、因缘假名与中道的面相..

2021-06-07 03:41 智者大师
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法，是就平常的一念心而言，而人的平常的一念心，总是倾向于染污方..

2021-06-07 07:44 智者大师
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如吴汝钧上面讨论智顗的心的两面性格或功能：负面与正面。用智顗自己的词汇来说，心是有法性或..

2021-06-07 09:38 智者大师
吴汝钧教授：智者大师前期思想中的心灵哲学四、心的虚幻性格

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学四、心的虚幻性格吴汝钧上一节所讨论的四种心，除了第一种有漏心是凡夫的现实的一念心、未经修习的一念心外，其他如无漏心..

2021-06-07 17:08 智者大师
吴汝钧教授：《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学三、心的具足义

天台智顗的心灵哲学三、心的具足义吴汝钧上面我们论智顗的清净心体和凡心即法性的思想，可以总括地看到智顗所论的两种性格的心。对于这两种性格的心，他有时也不太很清楚地..

2021-06-08 10:33 智者大师
吴汝钧教授：智者大师前期思想中的心灵哲学二、心的净妄问题与能造诸法义

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学二、心的净妄问题与能造诸法义吴汝钧在哲学上，特别是在伦理学上，我们对于心首先会提出的问题是：心是清净的，抑是虚妄的..

2021-06-08 14:38 智者大师
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观：以心为被观

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观：以心为被观吴汝钧上面我们讨论的，虽涉及实践问题，但仍偏重在观念方面。以下我们就智顗的理论而展..

2021-06-10 15:05 智者大师
吴汝钧教授：智者大师前期思想中的心灵哲学三、四种心

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学三、四种心吴汝钧上面看到，智顗对净心与妄心及心的造诸法问题，只有很简单的说法。这当然不表示他不重视心的问题。无宁是..

2021-06-11 00:52 智者大师
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就这个多姿多采的现象世界。..

2021-06-11 12:40 智者大师
吴汝钧教授：《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学四、一心三观

天台智顗的心灵哲学《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学四、一心三观吴汝钧智顗的心灵哲学，有两个重要的主题，其一是止观，另一则是一心三观。当然两者有著密切的叛乱..

2021-06-11 12:50 智者大师
吴汝钧教授：《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学一、《维摩经》疏代表智顗最晚期的思想

天台智顗的心灵哲学《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学一、《维摩经》疏代表智顗最晚期的思想吴汝钧日本学者佐藤哲英在其《天台大师の研究》中，把智顗一生六十年生涯..

2021-06-13 00:39 智者大师
吴汝钧教授：智者大师前期思想中的心灵哲学五、修心问题

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学五、修心问题吴汝钧上面说到的如何说心的虚幻性和如何体会这心的虚幻性，是对心的修习方面的较具原则性也就是较抽象的做法..

2021-06-13 20:27 智者大师
吴汝钧教授：佛教哲学与京都学派：吴汝钧与赖贤宗对谈

佛教哲学与京都学派：吴汝钧与赖贤宗对谈日期：2000年6月21日第一次会谈，2000年6月23日，第二次会谈地点：中央研究院国际学人宿舍记录整理：赖贤宗编者按：2000年夏季，香..

2021-06-14 01:31 更多文章
吴汝钧教授：《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学七、三观与四教

天台智顗的心灵哲学《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学七、三观与四教吴汝钧智顗判全体佛法为藏、通、别、圆四教。关于这判教，很多学者都有讨论到。实际上，判教是智..

2021-06-14 22:40 智者大师
吴汝钧教授：智者大师前期思想中的心灵哲学七、关于三观

七、关于三观吴汝钧从观心思想很容易发展出三观的思想来。观心是以智慧观一念凡心，其重点在一念凡心的转化方面；三观则是以智慧来观照包括心在内的诸法的三个面相，其重点..

2021-06-14 23:04 智者大师

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