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吴汝钧教授:龙树与华严哲学

龙树与华严哲学吴汝钧关于华严思想,一般认为是沿‘华严经’、唯识与‘起信论’发展而来。其实它与龙树思想有一定的理论关连。在思考方法上,华严的论典便常引用龙树的四句..
2021-06-15 05:59 更多文章
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吴汝钧教授:法界

法界法界的“法”,来自梵语动词词根,其意为护持,故法之意为对人间行为的护持。“界”则是梵语动词根演化而成的名词,要素之意。在佛教,法是诸法,界是分界,即诸法各有..
2021-06-17 19:48 更多文章
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吴汝钧教授:临济禅

临济禅吴汝钧禅宗传法到马祖道一,马祖法予三大弟子,其中百丈怀海又传法予黄檗希运,黄檗希运则传法予临济义玄。禅发展到临济,又开出一种独特的禅法,即所谓“临济禅”,..
2021-06-19 13:33 更多文章
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吴汝钧教授:智者大师前期思想中的心灵哲学 六、观心问题

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学六、观心问题吴汝钧对于心的修习,较集中的做法,在智顗的思想体系来说,便是观心。从知识论上言,观心应有所观与能观两面..
2021-06-20 00:23 智者大师
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吴汝钧教授:《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学 二、清净心体与凡心即法性

天台智顗的心灵哲学《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学二、清净心体与凡心即法性吴汝钧一个人的思想,通常来说,应该是愈到晚年,愈为成熟的。《维摩经》疏是智顗最晚..
2021-06-20 02:02 智者大师
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吴汝钧:智者大师前期思想中的心灵哲学 五、修心问题

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2024-09-11 12:13 居士人物
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吴汝钧:天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 二、心的正面功能

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2024-09-11 14:33 居士人物
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