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济群法师答：居士在家诵经，是否一定要燃香、礼拜，或按经中所说的仪规进行
济群法师答：只要条件许可，读诵佛经时最好布置一个庄严的坛场，燃香点灯、鲜花供养，这种氛围能帮助我们收摄心念。凡夫最大的特点是心随境转，在清净的环境中，心更容易静..
2025-09-05 18:32 佛教知识
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济群法师答：听经时心比较清净，回到工作中烦恼还是很多。如何才能摆脱凡夫
济群法师答：对治凡夫心，应针对其落脚点下手，也就是我们贪著的一切，包括家庭、事业等。只有减少这些贪著，内心才可能清净。《金刚经》说得好：一切有为法，如梦幻泡影，..
2025-09-05 18:35 佛教知识
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济群法师答：法师说要尽量去除欲望。但我认为去除欲望后，社会就无法进步了
济群法师答：进步的意义是什么？现代社会只考虑进步，却从不考虑进步的意义是什么。难道进步就是发展经济吗？社会全面、健康的发展才是进步，而不是某方面的片面发展，否则..
2025-09-05 18:41 佛教知识
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济群法师答：未能持好戒，又厌离凡夫心而发菩提心，能否了脱生死？
济群法师答：戒律未持好，凡夫心未完全弃舍，是很正常的。对大小乘各种戒律毫无违犯，确实有一定难度。如有违犯，应立即忏悔，誓不再犯。发起菩提心之后，也不会立刻解决所..
2025-09-06 18:00 佛教知识
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济群法师答：在现实生活中，对别人好一点，自己不会失去什么。但生活并不总
济群法师答：关键是你如何为自己定位，也就是说，你想成为什么样的人。定位不同，采取的行为也不同。在佛教中，菩萨处处舍己为人，就像舍身饲虎的萨埵太子一样，主动为他人..
2025-09-06 18:03 佛教知识
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济群法师答：四十《华严》、六十《华严》、八十《华严》有何不同？
济群法师答：是三种译本的不同。六十《华严》为东晋佛陀跋陀罗所译，四十《华严》为唐朝般若三藏所译，八十《华严》为唐朝实叉难陀所译。其中，四十《华严》只是《华严经？..
2025-09-06 18:07 佛教知识
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济群法师答：在修行中遇到退步，很紧张，怎样调整自身心态？
济群法师答：修行的退步有两种情况：一是正常的退步，一是非正常的退步。修行过程，是降服凡夫心的过程。而凡夫心是无始以来形成的，虽然我们每天按特定的法门不断修习，但..
2025-09-06 18:11 佛教知识
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济群法师答：“礼敬诸佛”，是否应当恒常尊敬一切众生，上至师长，下至蝼蚁
济群法师答：礼敬诸佛，是以诸佛菩萨的品质为观修对象。一切众生在生命的某个层面，都具备与十方诸佛菩萨同等无别的品质。能于众生身上观想诸佛品质，视一切众生如佛，生起..
2025-09-06 18:17 佛教知识
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济群法师答：请问佛教徒为什么要放弃家庭、亲人出家？似乎太没人情味了。
济群法师答：出家是否没人情味呢？有句话是不俗即仙骨，多情乃佛心。菩提心教法要求我们，做任何一件事都要心系众生。可见学佛不是无情而是多情，是对一切众生的真情大爱。..
2025-09-06 18:22 佛教知识
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济群法师答：听了这次讲座后，对佛教有了新认识。但我的困惑是，为什么在非
济群法师答：佛学并不简单，事实上，它比任何哲学、宗教更博大精深。但在做人方面，佛教为我们提供了一些简单、基本的做人准则。什么原因使我们无法了解佛教呢？我想，你们..
2025-09-06 18:28 佛教知识
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济群法师答：学佛是自我安慰吗？和鲁迅笔下的阿Q 精神相比如何？
济群法师答：学习佛法，是要我们直面生命现实，树立明确的人生目标。面对烦恼，积极以智慧去化解，并不是寻找自我安慰，更不是自欺欺人，这和阿Q精神截然不同。另外，佛法..
2025-09-06 18:33 佛教知识
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济群法师答：作为一个二十岁的年轻人，怎样破除对色的执著和欲望？
济群法师答：饮食男女，人之大欲存焉。对一般年轻人来说，破除对色的执著确有一定难度。尤其在这个物欲横流的时代，到处充满着声色刺激。为什么佛经说今天是末法时代？原因..
2025-09-06 18:38 佛教知识
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济群法师答：我是学思想史的，据我所知，隋唐时期的老百姓对于佛教经典都耳
济群法师答：这有两方面的原因。语言是一方面的障碍，随着五四白话文运动的兴起，现代人的古文阅读能力比以前差了许多。另一方面，佛教的思想义理确实深奥，因为它揭示了宇..
2025-09-06 18:42 佛教知识
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济群法师答：平时所说的“平时不烧香，临时抱佛脚”，是否说明了佛教在民众
济群法师答：平时不烧香，临时抱佛脚的人确实很多。但是，为什么他们想到抱佛脚，而不是抱别的脚呢？佛法义理深广，信徒的理解程度也大相径庭，只有部分人才有能力深入研究..
2025-09-07 18:00 佛教知识
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济群法师答：成佛和为百姓谋福利，什么功德更大？
济群法师答：成佛正是建立在利益众生的基础上。只有利益众生，才能积累成佛的福德资粮。《普贤行愿品》告诉我们：一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，..
2025-09-07 18:04 佛教知识
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济群法师答：公开戒律以接受社会监督，是否有利于佛教的良好发展？
济群法师答：公开戒律，使社会对僧团起一定监督作用，虽不是戒律所提倡的，也未必不可行。在泰国、缅甸等南传佛教地区，几乎每位男性都有过出家经历，都知道戒律，确实可以..
2025-09-07 18:10 佛教知识
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济群法师答：梁先生早年在北大讲过印度哲学，但他对佛学的研究并不深入。后
济群法师答：关于第二个问题，印度的传统宗教是婆罗门教，有三千年的历史。印度的原住民是达罗毗荼人，雅利安人侵入后建立婆罗门教，并占据统治地位。佛教兴起后，被称为反..
2025-09-07 18:13 佛教知识
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济群法师答：我对宗教接触比较少，提一个门外的问题。宗教给我的感觉很神圣
济群法师答：你提到的这些现象的确存在。我认为这既是佛教界的问题，也是中国社会的问题。近几十年来，佛教一直没有得到良好的发展机遇，并在文革期间遭到几乎毁灭性的破坏..
2025-09-07 18:19 佛教知识
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济群法师答：我在做建国后秘密社团的论文，比较关注邪教问题。在社会发展过
济群法师答：你说的有道理。过去，政府对宗教认识不足，导致整个社会与宗教对立。科学虽能解决一些问题，但并不是万能的。实际上，两者不可互相替代。科学有科学涉及的领域..
2025-09-07 18:24 佛教知识
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济群法师答：讲座中，您谈到胡适先生写《中国哲学史大纲》，之所以写不下去
济群法师答：关于胡适没有完成《中国哲学史大纲》的原因，你说的和我说的并不矛盾。他为什么要到寺庙闭关呢？不就是因为不懂佛学吗？如果他已经有深入了解，就不需要那么长..
2025-09-07 18:29 佛教知识
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