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济群法师答：在这样特殊的节日气氛中，您也会看到每天有很多人烧香拜佛，求
济群法师答：对这些现象，我们首先要理解，而不是带着嘲讽的心态看待。作为普通百姓来说，希望健康、希望平安、希望发财、希望过好日子，这些要求都是正当的。现实生活中不..
2025-08-28 18:43 佛教知识
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济群法师答：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？
济群法师答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将..
2025-08-29 18:00 佛教知识
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济群法师答：社会对“富二代”的看法始终褒贬不一，但是不可否认的是，这些
济群法师答：佛教认为，众生虽然是平等的，但生命起点各不相同。生为富二代，表面来看，只是命运的格外垂青。事实上，这种福报是来自过去生的积累，是往昔善因招感的乐果。..
2025-08-29 18:03 佛教知识
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济群法师答：如何看待人与人之间的关系？很多人说人和人之间的关系就是“缘
济群法师答：佛教认为，世间一切都是因缘所生，人与人的关系同样如此。所谓善缘，通常来说，是指那些对我们的生活、学习、工作有正面帮助的关系，可能发生在父母与儿女之间..
2025-08-29 18:07 佛教知识
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济群法师答：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的？但这个故事
济群法师答：对佛弟子来说，绝不会因谁的去世击鼓而歌，不论是至爱的亲友还是曾经带来伤害的人。但也不会像世人那样嚎啕大哭，悲痛欲绝。佛法告诉我们，生死只是一种自然规..
2025-08-29 18:10 佛教知识
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济群法师答：中国文化受儒家文化影响颇深，儒家孝道中“不孝有三，无后为大
济群法师答：出家和行孝并不矛盾，关键是怎样来定义这个孝。佛教自传入中国以来，被士大夫诟病的一大罪状，就是没有子嗣。从传宗接代的角度，这种观念固然有一定道理，但是..
2025-08-29 18:14 佛教知识
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济群法师答：如何避免自己所发的愿陷入凡夫心中？
济群法师答：如果所发的愿只是单纯的愿望，未辅以正见引导，就很难摆脱凡夫心，摆脱我法二执。尽管起初是想着利益众生，但做到后来，我执很可能会转而利用这一发心，使我们..
2025-08-29 18:17 佛教知识
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济群法师答：台湾作家胡因梦在“生命的不可思议”中曾有这样一段话：“我发
济群法师答：关键在于，我们要建立一种什么样的爱。如果要建立一种充满占有的爱，注定是不能独立和自由的。因为这种爱是有粘性的，粘住后就会形影相随，不再独立。一旦分离..
2025-08-29 18:21 佛教知识
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济群法师答：弘一法师圆寂时曾留下这样的话：君子之交，其淡如水，执象而求
济群法师答：君子之交淡如水一说出于《庄子》，是流传至今并为人尊奉的古训。它告诉我们，人与人之间的关系要平淡、纯洁并保有一定距离，才能安然相处，不给彼此带来负担。..
2025-08-29 18:25 佛教知识
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济群法师答：什么是盂兰盆会？它和孝道有什么关系？
济群法师答：盂兰盆会是佛教法会之一，自传入中国以来，在民间广泛流传，成为相沿至今的重要传统节日。《佛说盂兰盆经》记载：目连尊者见母亲因生前造作恶业在地狱备受煎熬..
2025-08-29 18:30 佛教知识
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济群法师答：本期杂志为如何养生提出了不少建议，能请您从佛教修行的角度给
济群法师答：健康的生活，关键是知道如何抉择，知道什么该做而什么不该做。因为行为会成为习惯，进而演变为性格，成为左右生命的核心力量。现代人的需求很多，这种过度在乎..
2025-08-29 18:36 佛教知识
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济群法师答：通常，成佛要三大阿僧祇劫，阿罗汉也要多生成就。可禅宗讲顿悟
济群法师答：三大阿僧祇劫并非绝对的说法，因为时间也是因缘假相。而且，用心方法和修行途径不同，效率也是不同的。佛陀在世时，很多弟子面见佛陀后，不过听闻只言片语，便..
2025-08-30 18:00 佛教知识
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济群法师答：请问法师，如何看待个人需求与环境保护的关系？
济群法师答：在今天的讲座中，我谈到有关需求的问题，这是与环保有关的重要内容。事实上，所有环境问题都和人类不断增长且毫无节制的需求有关。我们总在想着，要拥有什么样..
2025-08-30 18:03 佛教知识
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济群法师答：那时我们还有没有知觉？
济群法师答：到那个时候，你的知觉比任何时候都灵敏。因为心进入相对状态时会很迟钝，就像我们特别专注于某件事情时，对周围的反应会变得迟缓。如果心不曾执著某个影像，便..
2025-08-30 18:07 佛教知识
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济群法师答：您在文殊院讲《普贤行愿品》时，讲到两点，一是皈依三宝，二是
济群法师答：佛法虽有各大语系，诸多宗派，且都有自宗的正见和实修法门，但基础却是共通的，即皈依、发心、戒律，不论修习哪一宗派，这些都是绕不开的基础。把基础修好，才..
2025-08-30 18:11 佛教知识
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济群法师答：《瑜伽师地论？声闻地》中，将声闻所证初果名之为“入地现观”
济群法师答：见道的这个道的本身，并无分别。但在程度上有深浅不同，所谓一切圣贤皆以无为法而有差别(《金刚经》)。我们不能说，声闻见道，所见是一个东西；菩萨见道，所见..
2025-08-30 18:17 佛教知识
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济群法师答：禅宗与宁玛巴的大圆满，在见地、修行上有什么相同和不同之处？
济群法师答：禅宗和宁玛的大圆满，都属于如来藏的见地，即认知自己是佛，本具诸佛菩萨的品质。而契入这一见地的手段则各不相同。如禅宗的德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶，..
2025-08-30 18:20 佛教知识
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济群法师答：如何使唯识修学成为菩提道的修行，而不至偏向学理研究？
济群法师答：在戒幢佛学研究所，我们把唯识教学作为研究生阶段的重要内容，最近还招收了唯识专业的研究生。在课程设置上，结合我近年对唯识修学次第的思考，重新作了安排。..
2025-08-30 18:24 佛教知识
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济群法师答：在藏地，通常将《普贤行愿品》的修学作为前行，而您将此定义为
济群法师答：在藏地，通常是将七支供作为前行。在汉地的早晚功课内，《行愿品》也是作为大忏悔文出现，依然是起到前行的作用。但我觉得，仅仅将《行愿品》作为前行，其中深..
2025-08-30 18:28 佛教知识
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济群法师答：学佛者经常提到“功德”一词，请问该怎么理解？
济群法师答：功德，大致有两个内涵，一是德行，一是所获利益。当我们用于佛陀时，通常是指佛陀具备哪些德行。当我们用于众生时，通常是指做某件事所能得到的利益。用于不同..
2025-08-30 18:33 佛教知识
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