所谓的“脾气差”，就是自私和无能！

不可否认，人人都会遇到烦心事，每个人也都会有心情特别糟的时候。有时，我们会因为生活中的压力而变得负能量满满，情绪糟糕，会因为自己的不满而突然变得烦躁。这时，有人..

2021-05-29 18:12 藏传佛教Buddhism

安宁中失去了恐惧，就失去了所谓的轮回

五月，幸运之月。在经历了身体上重大的调整之后。距离祂，又进了一步。过去，要摒弃头脑思维，清除心灵分辨，才可以触摸到祂的神圣。而今天，在正常的生活状态中。在无需摒..

2021-11-29 17:34 生命的归途

所谓喜忧参半的人生，逼近了看是什么样

标题为方便阅读所加人生有苦有乐，不错，但佛陀说，事情往往不加观察时是一个样，仔细观察，又是一个样，而后者更接近真相。我们所谓喜忧参半的人生，逼近了看，会是什么样..

2021-12-02 16:39 次第花开

在家信佛，别让那些所谓的“禁忌”忽悠了你！

民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺..

2022-02-05 00:17 般若电影

明贤法师：从“以所谓‘四依法’作为‘脱离僧众统理理由’”看一些人的信仰

从“以所谓‘四依法’作为‘脱离僧众统理理由’”看一些人的信仰中国佛教信仰的政策，已落实近三十年，一些汉传佛教信众的综合素质，尚处于亟待提高的状态。这里，“信仰构..

2022-05-04 00:20 明贤法师

佛陀所谓的两阶段救拔

2022-05-06 09:11 净界法师

静坐时出现的一般人所谓的幻象，是什么现象？

这都是《楞严经》里的五十种变化，若把这个当作成就，是很可怜的。

2022-05-16 22:27 宣化上人法汇

所谓的“出家”，不只是指辞亲割爱而已，实在是想要出三界之家

论曰：“佛法传入中国，由汉代到晋朝，多以传述经典解释义理为先。到了远公，才建立‘白莲社’，修习念佛三昧，自利利人。后来凡是说到净土法门者，都以庐山远公为归向。而..

2022-05-17 22:00 因果实录

所谓的善恶，都不是本来面目

2022-06-16 20:08 净界法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～B 906经名叫“法相坏经”，所谓昔日制戒多，比丘却很愿意学习；如今制戒少，然而大家却不乐意修学了。

906经名叫“法相坏经”，所谓昔日制戒多，比丘却很愿意学习；如今制戒少，然而大家却不乐意修学了。这是一个很有意思的现象，我们可能会说是人心不古，或者说道德滑坡甚至..

2022-08-24 11:55 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十九）～F 1092经（魔女经）：所谓魔女就是魔王波旬的女儿，据说魔女见到其父诱惑佛陀不成，便自告奋勇前往诱惑佛陀，结果也是无功而返。

1092经(魔女经)：所谓魔女就是魔王波旬的女儿，据说魔女见到其父诱惑佛陀不成，便自告奋勇前往诱惑佛陀，结果也是无功而返。关于魔女诱佛的故事，一般佛传中均有记述，只是..

2022-08-25 21:52 界定法师

佛家所谓的六根清净，是怎么说的？请上人开示

金剛棒喝──宣公上人答問錄

2022-09-18 19:37 宣化上人法汇

笑是长寿的秘诀，所谓“自古神仙无别法，广生欢喜不生愁”

人能常常发笑，就是等于到天上去；如果常常忧愁，就等于到地狱去。

2022-09-22 19:10 宣化上人法汇

佛教徒如何对待所谓的「瑞相」

2022-11-28 21:19 然教法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十）～I 1118经：曾经一段时间阿修罗王生病了，大约病得很严重，所谓“疾病困笃”。

1118经：曾经一段时间阿修罗王生病了，大约病得很严重，所谓“疾病困笃”。后来在不得已的情况下，只好向他的老对手释提桓因求救：“憍尸迦！当知我今疾病困笃，为我疗治，..

2023-01-11 17:16 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～B 第923经先以叙述调马师的三种调马之法，即所谓柔软、粗涩和柔软粗涩三种，而佛亦以此三种法调御诸比丘。

第923经先以叙述调马师的三种调马之法，即所谓柔软、粗涩和柔软粗涩三种，而佛亦以此三种法调御诸比丘。此三种法分别为：1、柔软：“此是身善行，此是身善行报，此是口、意..

2023-01-19 17:07 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十八）～G 770经讲述八邪道与八正道的差别，所谓离八邪道而修八正道。

770经讲述八邪道与八正道的差别，所谓离八邪道而修八正道。为什么要远离八邪道呢？作为比丘当要观察与思惟，“当作非义不饶益苦”；而修习八正道，则可以“以义饶益，常得..

2023-01-22 17:23 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十七）～B 第714经（火经）：本经将欲喻为“火”，所谓“星星之火，可以燎原”。

第714经(火经)：本经将欲喻为“火”，所谓“星星之火，可以燎原”。而714经实际上是713经的继续，因为在713经中，佛陀讲到了五盖之十以及七觉之十四，而对七觉支并没有展开..

2023-01-23 17:25 界定法师

常善法师：所谓加持实际是自我加持

所谓加持实际是自我加持其实加持，我告诉你，是你自己加持自己，不是佛菩萨加持你。因为，佛菩萨加持你怎么样？师父加持你怎么样？是无分别心加持，什么时候、什么时间都在..

2023-01-30 17:03 常善法师

宣化上人：修道人绝对不可动肝火，所谓“无明火烧尽功德林”

551.如果贪图住得舒服，睡得舒服，那就是习气没有除。552.当知所造的庙，经过长时间，皆会变坏。所建的塔，经过劫火，会被烧空的。唯独静坐，能把自性中的佛法僧三宝修行成..

2023-05-09 23:09 宣化上人