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  • 达真堪布:《入行论讲记》(七)

    达真堪布:《入行论讲记》(七)

    摘要:1、产生菩提心的因缘:(1)依靠上师、善知识;(2)善根成熟;(3)悲心;(4)听闻甚深法义;(5)积累善根福德。2、菩提心的本体:(1)胜义谛的菩提心;(2)世..

    2025-11-07 19:45 达真堪布

  • 达真堪布:日常生活工作实修详略表

    达真堪布:日常生活工作实修详略表

    日常生活工作实修详略表好的习惯是串习来的!修行就是转念,修行贵在坚持!佛法就是活法,生活不离修行!时间无常修法事项修法转念方法说明详略早晨如初生的婴儿早起早课(..

    2025-11-07 20:46 达真堪布

  • 达真堪布:是否可以理解为业障为空?那么又怎么理解因果?

    达真堪布:是否可以理解为业障为空?那么又怎么理解因果?

    站在三轮体空的角度看业障,没有实体,都观为空,是否可以理解为业障为空?那么又怎么理解因果?达真堪布答:我们通过四种对治力的方法,能消除业障的力量,但不是业障彻底..

    2025-11-07 21:39 达真堪布

  • 达真堪布:修行人如何睡眠

    达真堪布:修行人如何睡眠

    我们晚上睡觉的时候,也可以具足六度。很多人睡觉时就是一躺,然后呼呼地就睡过去了。有的人睡眠不好,每天都辗转反侧难以入睡,然后就叹气。不应该这样,睡觉也可以发心,..

    2025-11-08 17:41 达真堪布

  • 达真堪布:往生仪轨是不是最好背诵下来?

    达真堪布:往生仪轨是不是最好背诵下来?

    问:往生仪轨是不是最好背诵下来?达真堪布答:如果能够把往生仪轨背诵下来,你念诵的时候就不用看法本了,这是最好的。如果背不下来,念熟也行,有时间就多练一练。修破瓦..

    2025-11-08 18:20 达真堪布

  • 达真堪布:《入行论讲记》(五)

    达真堪布:《入行论讲记》(五)

    摘要:菩提心的共同功德:1、断除罪业:发菩提心、修菩萨道,即使再大的恶业、再重的烦恼,也都能降伏;2、成办利乐:发出菩提心,能圆满暂时和究竟的一切功德和利益。今天..

    2025-11-08 19:50 达真堪布

  • 达真堪布:《入行论讲记》(六)

    达真堪布:《入行论讲记》(六)

    摘要:菩提心的共同功德:3、满足愿望:(1)能灭除三界轮回中的种种痛苦;(2)能帮助他人,遣除如母众生内心的不安;(3)欲享受世间的福报,也不能离开菩提心。4、名义..

    2025-11-08 22:16 达真堪布

  • 达真堪布:为什么阿弥陀佛在汉地与藏地颜色不同?

    达真堪布:为什么阿弥陀佛在汉地与藏地颜色不同?

    问:为什么阿弥陀佛在汉地与藏地颜色不同?达真堪布答:五部佛各有不同的坛城、功德、法器和颜色。显宗里不强调这些,但是密宗里特别强调这些,尤其是修生起次第和圆满次第..

    2025-11-08 23:15 达真堪布

  • 达真堪布:不为五种邪命而活

    达真堪布:不为五种邪命而活

    龙树菩萨在《中观宝鬘论》里讲了出家人的五种邪命。第一,狡作,即伪装。为了得到利养,没有功德伪装有功德,没有神通伪装有神通,以这样的方式得到一些利养。第二,谄媚。..

    2025-11-09 00:11 达真堪布

  • 达真堪布:可以把三位上师观为并排坐在如意宝树的中央吗?

    达真堪布:可以把三位上师观为并排坐在如意宝树的中央吗?

    问:我以前已皈依了宁玛派的两位上师,现在又皈依了您,我对您们都有信心。在观修皈依境时,可不可以把三位上师一起观为:并排坐在如意宝树的中央枝,头顶上为诸传承上师?..

    2025-11-09 17:10 达真堪布

  • 达真堪布:修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗?

    达真堪布:修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗?

    问:修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗?达真堪布答:传承就是上师、善知识把这个法、仪轨传给你,让你学、让你修,使你有学、修的资格,这也是一种许可。没有..

    2025-11-09 17:26 达真堪布

  • 达真堪布:入行论讲记(三)

    达真堪布:入行论讲记(三)

    摘要:1、讲法和闻法应该具备的几个窍诀:五决定、三纲要;2、阐述论名的含义、取名的方式以及取名的意义;3、顶礼以及立誓的意义。我们上次讲了讲法的方式和闻法的方式,..

    2025-11-09 17:36 达真堪布

  • 达真堪布:无常遍含一切法

    达真堪布:无常遍含一切法

    2014百日共修寿命无常小结开示为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天,讲一些有关寿命无常的内容。大家刚..

    2025-11-09 21:19 达真堪布

  • 达真堪布:《入行论讲记》(四)

    达真堪布:《入行论讲记》(四)

    摘要:发菩提心的前提条件:1、得到暇满的人身:(1)远离八种闲暇,具足十种圆满的人身叫暇满的人身;(2)从因缘、比喻和数目三个角度去思维人身难得;(3)思维人身真正..

    2025-11-09 21:59 达真堪布

  • 达真堪布:布施的意义

    达真堪布:布施的意义

    我们为什么要修布施呢?因为若是做布施、修施舍圆满后,能脱离一切痛苦,获得永恒的解脱,可以成就究竟的涅槃——断一切惑,证一切智,能获得圆满的佛果。我们解脱、成佛都..

    2025-11-09 23:34 达真堪布

  • 达真堪布:危险的恭敬

    达真堪布:危险的恭敬

    在你没有真正放下之前,钱、权、财富、荣誉、对方的恭敬、神通、神变等世间福报都是成就的障碍。比如,对方一旦恭敬自己了,心里就很舒服;对方一旦不恭敬自己了,心里就很..

    2025-11-09 23:59 达真堪布

  • 达真堪布:我在为别人服务的时候,心里起了烦乱,如何对治

    达真堪布:我在为别人服务的时候,心里起了烦乱,如何对治

    问:我在为别人服务的时候,心里起了烦乱。虽然我很耐心,也让他们都达到了满意,但我觉得我的心是烦乱的。请问上师,如何对治?达真堪布答:这还是菩提心修得不好。愿菩提..

    2025-11-10 00:24 达真堪布

  • 达真堪布:莫将容易得,便作等闲看

    达真堪布:莫将容易得,便作等闲看

    有些学佛修行的人整天打坐,但是烦恼依旧,习气依旧,为什么呢?因为他内心里没有对诸法的实相生起定解。若是不生起定解,就无法对治烦恼,对治习气。有没有对诸法的实相生..

    2025-11-10 17:55 达真堪布

  • 达真堪布:恶语为什么有非常严重的过失

    达真堪布:恶语为什么有非常严重的过失

    四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人的坏处、缺点、毛病;说别人不爱听的话,不悦耳的话;通过各种方式对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子、矮子、胖子,..

    2025-11-10 19:31 达真堪布

  • 达真堪布:暂时留下一个“执着”

    达真堪布:暂时留下一个“执着”

    我们在修行的过程中,一般情况下是不应该执着的,但是对断烦恼这件事一定要执着;一般情况下是不能憎恨的,但是对烦恼这个怨敌是必须要憎恨的。为了一定要毁坏烦恼,我必须..

    2025-11-10 22:11 达真堪布

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