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李富华教授：佛教学第七章佛教僧人

佛教学第七章佛教僧人佛教僧人是信奉佛教，出家专门从事弘传佛教活动，并按照佛教戒律生活及进行修行的职业佛教徒，是佛教的“三宝”之一，没有僧人也就没有佛教。第一节什..

2021-05-05 12:01 更多文章
佛恩居士：走近佛教第七章选择念佛

第七章选择念佛众生的烦恼习气根深蒂固，又负荷着无始以来如山的罪业，积累着日益加重的迷惑，纵有佛性之宝，亦不易将之开显出来，于生死海中头出头没，于解脱路上一再退堕..

2021-07-02 04:08 更多文章
达照法师：禅心密印第七章穿越根尘透灵知

第七章穿越根尘透灵知扔掉肩上的苹果今天是打七的第六天。昨天给大家讲过，我们要掘地五尺，把五蕴舍弃掉。也就是真正做到从心中开始修减法。我们就从对这个世界的要求，对..

2021-08-12 13:26 达照法师
达照法师：禅修要义第七章简示偏圆

第七章简示偏圆人生几十年的生活中，所行所思无非是颠倒之法。我们追求到的东西，往往会随手就扔掉，并立刻投入下一个追求中。然后又发现这还不是自己真正需要的，就又会扔..

2021-08-18 02:41 达照法师
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 5 十一善法

5、十一善法心所法的第三位是“善法”，是我们修行成道的资粮。共有十一种：信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。“信”是信仰，乃一切事业成..

2021-08-19 05:13 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 4 别境五心所

4、别境五心所“别境”就是个别着境，即每个心的缘境，也就是着善、着恶的心，进而要造业了。一旦到达“别境”时，那就止也止不住了，就要造业了。别境心所又分为五法：欲..

2021-08-19 19:08 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 12 有为法和无为法

12、有为法和无为法五蕴中的色蕴摄十一个色法，受、想二蕴摄五十一个心所法，行蕴摄二十四个不相应法，识蕴摄八个心王法，加起来，总共九十四个法，叫做“有为法”。所谓有..

2021-08-20 22:50 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 14 破相悟真

14、破相悟真相宗说了这么多法相，就是教人们识破妄相，从而妙悟本有真心，并不是叫我们入海算沙、历数名相。不是叫我们搞系统知识，增长知见。现在很多研究相宗的人，都钻..

2021-08-21 12:32 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 15 五蕴百法

15、五蕴百法色蕴包括十一个色法，即五根和六尘。受想行识四蕴是心法。受想两蕴摄五十一个心所法。行蕴摄二十四个不相应法。识蕴摄八个心王法，八个心王就是八个识。因此，..

2021-08-22 00:34 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 8 四种不定法

8、四种不定法所谓不定者，就是说它们不一定是善，也不一定是恶。亦善亦恶、非善非恶，故名不定。此法有悔，眠、寻、伺四种。为什么“悔”是不定呢？譬如，为恶的人悔过自..

2021-08-22 05:44 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 10 二十四种不相应法

10、二十四种不相应法不相应法是心法、心所法和色法的分位，也就是与心、所、色等法皆不相应、不共同的法，故又称“心不相应行法”。因为它既不着善、又不着恶，故与心、所..

2021-08-22 07:31 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 11 六种无为

11、六种无为“虚空无为”，是用虚空来比喻我们的一真法界的空性。真如佛性量同虚空，没有妄想、没有杂染，尽管现一切相，起诸般妙用，而无丝毫住着，宛如虚空一样无所作为..

2021-08-23 05:52 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 17 转识成智

17、转识成智六根中意根最重要，修行人要转识成智，不是从前面五识开始转，而是从六识开始，是转这个意根，意根清净了，前五识也就自然转过来了。所以六祖大师说：“六七因..

2021-08-23 10:54 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 2 阿赖耶识四分

2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..

2021-08-25 09:50 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 6 六种根本烦恼

6、六种根本烦恼所谓根本烦恼，就是大随烦恼、中随烦恼、小随烦恼的根子。它共分为六种，即“贪、嗔、痴、慢、疑与不正见”。这六种烦恼就是“人我”和“法我”两种我执的..

2021-08-26 12:24 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 9 十一色法

9、十一色法相分有十一个色法，就是眼耳鼻舌身五根，加上色声香味触法六尘，共计十一个色法。色是指六尘，即色、声、香、味、触、法。而六尘又可分为三种色。第一种色谓之..

2021-08-27 16:25 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 13 破尽二执

13、破尽二执法相宗把一切有为无为、有漏无漏诸法，都归纳在“百法”中，以总括宇宙万有。其中，“心法、心所法、色法、心不相应行法”四法所包含的九十四种法是凡夫所执的..

2021-08-30 06:33 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 3 遍行五法

3、遍行五法“遍行”就是无时无处不在运行，即一切时一切处都能遍，任何根性都能遍。遍行又分为五法，就是意、触、受、想、思。假如不是这个遍行五法作祟，我们本来是一点..

2021-09-01 22:41 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 16 九缘生识

16、九缘生识《八识规矩颂》中说：“九缘八七好相邻，合三离二观尘世”。“九缘”，是说我们平常人看见外面色境的时候，需要有九种缘合起来才能发挥作用。九种什么缘呢？第..

2021-09-03 12:16 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第七章唯识精义 7 二十种随烦恼

7、二十种随烦恼所谓随者，就是说这些烦恼是随着根本烦恼而生起的，随逐于心，随心而起，所以又名“枝末烦恼”或“随惑”。随烦恼又分为小随、中随、大随三种。小、中、大..

2021-09-04 17:13 元音老人

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