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佛教故事:单独中的洞见—— 第七章 欲望

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2023-08-01 11:52 佛教故事
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佛教故事:温暖之家:第七章 佛教徒

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2023-08-12 14:15 佛教故事
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佛教故事:五福的意义:结语 第七章

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2023-08-30 11:05 佛教故事
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佛教故事:因果故事:寿命部 第七章

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2023-08-30 13:51 佛教故事
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口业警示集50(第七章 谨言慎行 十六、女当自警)

十六女当自警○有阿罗汉。以天眼彻视。见女人堕地狱中者甚众多。便问佛何以故。佛言。用四因缘故。一者贪珍宝物衣被。欲得多故。二者相嫉妒。三者多口舌。四者作姿态*YIN*..
2023-09-07 19:13 更多文章
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口业警示集49(第七章 谨言慎行 十五话勿乱说)

十五话勿乱说○如果说,“哎呀,这件事肯定不行”,一定越说越不行。我们千万别乱说“好心不得好报”,千万别乱说自已“身边没有好人”。许多女人爱说“凡是男人,都没有什..
2023-09-07 19:21 更多文章
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口业警示集48(第七章 谨言慎行 十四、话勿说绝)

十四话勿说绝○笔者的一位同学和同事闹不愉快,他向同事说:“从今天起,我们绝交,彼此毫无瓜葛……”说完话没多久,他的同事成为他的上司,我的同学因话已说绝,只好辞职..
2023-09-08 06:18 更多文章
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口业警示集45(第七章 谨言慎行 十一、闲谈谨记)

十一闲谈谨记○一个人对事情不论是好是坏,是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,这..
2023-09-08 20:17 更多文章
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口业警示集47(第七章 谨言慎行 十三、背后慎言)

十三背后慎言○根据日本佛教杂志,有一则发人深省的真实故事,内容是这样的:东京附近有一位超过120岁的老阿嬷(mo),一天有人特地来拜访她,以下是宾主两人的对谈。“您好..
2023-09-08 22:30 更多文章
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口业警示集44(第七章 谨言慎行 十、勿取外号)

十勿取外号○平时不要给他人取绰号叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少,但有少数人喜欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等,或说“那个大个子不在”。若这样..
2023-09-09 01:42 更多文章
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口业警示集41(第七章 谨言慎行 七、三缄其口)

七三缄其口○孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:“古之慎言人也,戒之哉!无多言,多言多败;无多事,多事多患。安乐必戒,无所行..
2023-09-09 02:54 更多文章
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口业警示集43(第七章 谨言慎行 九、勿要辩论)

九勿要辩论○现在邪师说法,如恒河沙,只可自知,不可与彼相辩。何以故?以彼欲藉此以得名闻利养,不但不肯依从,或反增彼魔力。轻则肆口谤毁,重则或招暗祸,不可不知。(《..
2023-09-09 03:41 更多文章
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口业警示集42(第七章 谨言慎行 八、说法当知)

八说法当知○摩那婆。是故汝等欲说法时。若出家人若在家人。躬至汝所。或时汝身欲往他处。是听法人及余施主。若供养汝若称叹汝。汝于是时。应当一心端身静息。如法为说。莫..
2023-09-09 05:12 更多文章
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口业警示集46(第七章 谨言慎行 十二、应密必守)

十二应密必守○汝切须慎重,所见之境有一分,不可说一分一,亦不可说九厘九,过说亦罪过,少说亦不可。何以故?以知识未得他心道眼,但能以所言为断耳。此种境界,向知识说..
2023-09-09 06:35 更多文章
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清净法师:认识因果 第七章 命运浅说

第七章 命运浅说一个人“命运”的形成,是由于过去的“业力”和今世的“个性”,交织而成。很多命运(或业力)上“注定”要发生的事,常常是藉着个性里的一些特质而显现,好..
2023-10-19 09:21 邪淫果报
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星云大师:《释迦牟尼传》第七章 相者的预言

净饭大王在夫人与太子的身旁,见到世间都在变动的情形,一面欢喜,一面又在忧惧。这时有一位在蓝毗尼花园左近的婆罗门相者,博学多闻,高才善辩,他带着欢喜踊跃的心情跑来..
2024-03-02 09:07 星云法师
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印顺法师:印度佛教思想史 第七章 瑜伽大乘──「虚妄唯识论」

印顺法师栏目主要介绍:佛教人物,印顺法师简介,印顺法师讲座开示,印顺法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-印顺法师简介_印顺法师讲座开示_印顺法师经典语录等内容,..
2024-04-19 12:14 汉传人物
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那烂陀长老:《觉悟之路》第七章 宣说佛法

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2024-08-17 14:28 南传人物
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明昆长老:南传菩萨道 上 第七章:杂集 第十六篇:什么是波罗蜜的果?

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2024-08-21 12:59 南传人物
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第三卷 第七章 十八界更虚妄(下)

第三卷第七章十八界更虚妄(下)《大佛顶首楞严经》原文:阿难又汝所明。身触为缘生于身识。此识为复因身所生以身为界。因触所生以触为界。阿难若因身生必无合离。二觉观缘..
2024-08-25 10:39 楞严经感应
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