第四章_学佛网

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李富华教授：佛教学第四章佛教向世界各国的传播与发展

佛教学第四章佛教向世界各国的传播与发展在印度佛教史上，孔雀王朝的阿育王(约前269～前236)是一位有相当影响的划时代人物。他继承父祖的王业，并进一步扩张势力，南灭羯陵..

2021-05-01 00:34 更多文章
曾其海教授：天台佛学第四章中韩天台宗关系研究二、天台佛学初期——玄光从师慧思学习“法华安乐行”

二、天台佛学初期——玄光从师慧思学习“法华安乐行”在天台佛学初期，百济僧人玄光入华求法。关于玄光从师天台宗慧思学习“法华安乐行”的事，《佛祖统记》卷九的《禅师玄..

2021-06-02 15:48 更多文章
曾其海教授：天台佛学第四章中韩天台宗关系研究三、天台佛学圆熟时期——波若、缘光从师智凯学习止观

三、天台佛学圆熟时期——波若、缘光从师智凯学习止观在天台佛学圆熟时期，有高句丽僧人波若和新罗僧人缘光来天台从智凯学习天台止观。智凯是天台宗的实际创始人，他的圆熟..

2021-06-05 07:21 更多文章
曾其海教授：天台佛学第四章中韩天台宗关系研究一、天台思想的准备时期——发正接受《法华经》和观音信仰

一、天台思想的准备时期中韩天台宗关系研究天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派，至今已近千余年。在这一千多年的历史中，它与韩国的僧人发生着种种关系：从发正接..

2021-06-10 14:15 更多文章
曾其海教授：天台佛学第四章中韩天台宗关系研究五、天台外宗时期

五、天台外宗时期韩国义通成为天台宗十六祖《佛祖统纪》云：“传圣人之道者，其要在乎明教观而已。上尊龙树，上逮荆溪，九世而祖之宜矣。”这段话有两层意思：一是说明天..

2021-06-11 06:07 更多文章
曾其海教授：天台佛学第四章中韩天台宗关系研究四、天台佛学衰微时期

四、天台佛学衰微时期谛观返还教典使天台宗复兴天台宗经唐代的安史之乱、会昌灭佛以及五代离乱，教典丧失殆尽，天台佛学处于衰微阶段，衰微的程度令人难以想象，天台佛学传..

2021-06-19 04:28 更多文章
曾其海教授：天台佛学第四章中韩天台宗关系研究六、山家教观时期——义天传山家教观

六、山家教观时期——义天传山家教观天台宗发展到知礼生活年代，出现了山家、山外之争。究其原因主要有三点：一是远因安史之乱，近因会昌法难，天台教籍丧失殆尽。直到吴越..

2021-06-20 16:02 更多文章
智光法师：参禅路头见闻录第四章认识路头、识别真妄及善调身心的方法

第四章认识路头、识别真妄及善调身心的方法(下面讲一则公案，说明断欲无求的重要性。谛闲老法师有一个弟子喜欢参禅，法师同意他到金山寺，参禅功夫用得非常得力，但还没有..

2021-07-23 07:23 更多文章
达照法师：超越死亡第四章第三节智慧与慈悲的关怀

第三节智慧与慈悲的关怀佛陀降生于二千五百年前的古印度，教法流布全世界，传入中国已有两千年左右了。特别是大乘佛法，传到中国之后，可谓真正找到了生根发展的土壤，所以..

2021-08-02 23:26 达照法师
达照法师：禅修要义第四章净修三业（上）

第四章净修三业(上)无论是大乘佛法的哪个宗派，在修证次第里面，都有一个共同的地方，就是都要先培养修行人的福慧作为修行基础，即所谓的资粮位和加行位的修行。佛门里常将..

2021-08-06 09:22 达照法师
达照法师：禅心密印第四章明了功夫与见地

第四章明了功夫与见地与法相应的诀窍十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。选佛场，就是要选择做佛的场所。在无量劫的生死以来，我们选择贪、嗔、痴，选择善恶..

2021-08-08 09:14 达照法师
艾雅·凯玛：禅与自在解脱第四章止与观

禅与自在解脱第四章止与观禅坐有许多不同的方法。在觉音论师所著《清净道论》中提到了有四十业处，但其中只有两种趋势、两个方向，是所有学习者都必须要走的两个方向：就是..

2021-08-08 21:14 更多文章
达照法师：永嘉禅法第四章摒弃五盖障

第四章摒弃五盖障修学禅定除了外部修学条件要合适，内心不向外尘攀缘外，还有更深入的要求，也就是要摒弃五种盖障，简称弃五盖。五盖，就是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔和怀疑。..

2021-08-10 09:49 达照法师
达照法师：超越死亡第四章第二节真情与爱心的关怀

第二节真情与爱心的关怀在每个人的死亡过程中，临终者必须面临肉体的摧毁和观念的冲击，如果仅凭临终者自己的生活经验和思想境界，一般而言是很难顺利安祥地走过死亡通道的..

2021-08-11 07:06 达照法师
达照法师：禅修要义第四章净修三业（下）

第四章净修三业(下)三、净修口业口业包括两舌、恶口、绮语、妄语四种，俗话说病从口入，祸从口出，可见其过患之巨。口业是凡夫最容易犯的毛病，也是惹起祸端的根苗，修行人..

2021-08-16 07:51 达照法师
元音老人：元音老人文集菁华录第四章修道 10 保任证道要诀

10、保任证道要诀一、一念不生处，了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑，立定脚跟，安住保护，净尽妄习，圆证佛果，诚非一佛二佛三四五佛所种善根..

2021-08-20 02:40 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第四章修道 8 打坐

8、打坐要知“打坐”，“打”是打死妄念，“坐”是坐见本性。假如什么时候都能坐见本性，这是真打坐，不是坐在那里任妄念翻腾，装模作样为打坐。所以我们修法，要在心地上..

2021-08-22 13:09 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第四章修道 6 修行歧途

6、修行歧途一、疑情难起，妄念难息。参禅不起疑情，即无开悟之日，应抱定一则透不过的话头，吐又吐不出，吞又吞不落，极力追究，直至行不知行，坐不知坐，方能相应。持咒..

2021-08-22 23:44 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第四章修道 13 功夫程度

13、功夫程度做功夫的第一步：念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵，得大自在。第二步：亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压..

2021-08-28 22:35 元音老人
元音老人：元音老人文集菁华录第四章修道 15 正受

15、正受“离沉、掉、无记，而令等、持、惺、寂”，离就是离开。沉，是昏沉、打瞌睡。“懒牛上路睡事多”，就象那懒牛，不上路睡事倒不来，一上路就瞌睡起来了。有的人不打..

2021-08-29 23:38 元音老人

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