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这两件事，对于修行有很大的障碍（宣化上人）
经文中时时刻刻提醒我们！警告我们！不可发脾气。
2022-12-27 19:15 宣化上人法汇
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～P 1265经～1266经：此二经阐述佛教对于自杀的态度。
1265经～1266经：此二经阐述佛教对于自杀的态度。大家都知道，佛教对于杀生是坚决禁止的，无论是五戒还是十戒，都将戒杀列为首要位置。对于戒杀生，其实有好几层意思，比如..
2023-01-03 17:14 界定法师
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宗萨钦哲仁波切：对于今生来世唯一有价值的关怀，就在于是否能创造出修行佛法必需的因缘...
虽然我们可能相信空性见是正确的，也非常相信慈悲、宽容、布施等行为的美德，但是我们可能仍然处于思索的阶段，还没有把任何理论应用到日常生活中。有时候我们可能心血来潮..
2023-01-18 02:06 藏传佛教Buddhism
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十）～C 第838经阐述四食对于四大的滋养。
第838经阐述四食对于四大的滋养。“有四种食，长养众生，四大增长摄受。”此四大主要指“抟食(段食)、触食、意思食、识食”。既然四食可以长养众生，那么四不坏净便是可以..
2023-01-21 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十四）～G 621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？
621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？佛陀的回答是：要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言：“世尊！此诸年少比丘当云何教授？云何为其说法？”..
2023-02-05 17:28 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十二）～E 589经：本经是佛陀对于财富的观点，即舍俗出家，乃为上道。
589经：本经是佛陀对于财富的观点，即舍俗出家，乃为上道。一位天子来到佛所，向佛陀述说一事，并请求得到佛陀的解答：赖吒槃提国，有诸商贾客，大富足财宝，各各竞求富，..
2023-02-06 17:41 界定法师
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这个法门是太重要了，对于末法的时候更重要（宣化上人）
佛说这个不问自说的经，就因为这个法是太重要了。
2023-02-07 19:00 宣化上人法汇
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～O 第483经（无食乐经）：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。
第483经(无食乐经)：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。本经主要解释四个名相(概念)，即“食念”、“食乐”、“食..
2023-02-10 17:37 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～D 第372经（颇求那经）：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。
第372经(颇求那经)：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。佛陀有次对诸比丘谈到了“四食”，他说：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四..
2023-02-13 17:20 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～C 第371经（食经）：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源（即四食），即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。
第371经(食经)：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源(即四食)，即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。“民以食为天”，这句话的意思是解决吃饭问题..
2023-02-14 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～H 第314经（断欲经）：本经叙述如对于六处能够做到断欲的话，则可以做到“不受后有”，即不再会受到轮回的束缚。
第314经(断欲经)：本经叙述如对于六处能够做到断欲的话，则可以做到“不受后有”，即不再会受到轮回的束缚。经中佛陀告诫比丘：“当断欲。断眼欲已，眼则已断、已知，断其..
2023-02-16 17:17 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～F 第291经（触经）：佛陀询问弟子们对于“内触法”的理解掌握程度。在弟子不得要领的情况下，佛陀以譬明理。
第291经(触经)：本经是佛陀与弟子问的对话录，以佛陀阐述为主。主要内容：佛陀询问弟子们对于“内触法”的理解掌握程度。在弟子不得要领的情况下，佛陀以譬明理。佛陀有一..
2023-02-17 17:29 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～A 第283经（种树经）、第284经（大树经）：此二经皆以树为喻，指明对于所系之法，若心被缚，则爱、取、有等会顺次而生，痛苦则由此而产生。
漫说《杂阿含》(卷十二)第283经(种树经)、第284经(大树经)：此二经皆以树为喻，指明对于所系之法，若心被缚，则爱、取、有等会顺次而生，痛苦则由此而产生。在第283经中，..
2023-02-18 17:11 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～L 第271经（低舍经）：本经叙述低舍比丘修梵行之时生起怠慢之心，即对于佛法产生疑惑之心。佛陀知悉后，用良言加以规劝。
第271经(低舍经)：“低舍”是一位出家比丘的名字。本经叙述低舍比丘修梵行之时生起怠慢之心，即对于佛法产生疑惑之心。佛陀知悉后，用良言加以规劝。有一位名叫“低舍”的..
2023-02-19 17:01 界定法师
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净土法门法师：对于我们念佛人，一心念佛就是忏悔
1我初学佛时，章嘉大师教导我，什么叫忏悔?知过即改，后不再造。所谓“后不再造”，就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次，下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自..
2023-04-26 23:59 更多文章
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净土法门法师：对于这些贫穷的人那是福音，他看不起病
佛为什么不时时示现给我们看?真有这回事情吗?那佛为什么不时时示现给我们看?我们在大乘经上读过，「心佛众生，三无差别」，我们读过这句话，知道佛力不可思议，众生的业力..
2023-04-27 00:41 更多文章
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净土法门法师：对于这个世间决定不能有留恋，一生无一不是自作自受
学大乘的人一定要知道，我们在这一生当中，所有一切的遭遇、一切的感受，统统是自己念头变出来的。我们的念头不善，才有三途六道；我们的念头纯善，没有这个东西。所以一生..
2023-04-30 07:53 更多文章
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净土法门法师：这个方法对于中下人修行非常有效
从“善”再升级，升到“净”，净念相继，你品位就高了。善心往生凡圣同居土，净念往生，那就是方便土跟实报土。可是诸位要晓得，净念的根是善念，心要是不善，怎么会清净?..
2023-05-10 21:47 更多文章
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印光大师：对于父母眷属，至诚代他们忏悔，久久自然能够感通
原文：修行人须各尽其分，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随。身口意三业无亏，发菩提心，自利利人，方名真修。若口说修行，心怀不善，是名假善人。因地既伪，实益何得。又利人..
2023-05-11 22:14 印光大师
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伟大佛陀对于处理夫妻矛盾、男女不和、两性家庭问题的具体教导
有感于很多师兄都遇见这样那样的夫妻矛盾或男女朋友间的分歧极大地影响到学佛修行。所以想跟大家探讨一下如何通过佛法的实践来改善夫妻关系，进而改变我们在家庭和两性之间..
2023-05-12 01:19 更多文章
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