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莲池大师的《七笔勾》之风月情怀

七、夏赏春游，歌舞场中乐事稠，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友，嗏!眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡儸空回首，因此把风月情怀一笔勾。情怀是什么?特意百度了一下，它是指含有..

2025-01-22 22:53 更多文章
莲池大师的《七笔勾》之家舍田园

五、富比王侯，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆。嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须搆。因此把家舍田园一笔勾。在人一生的消费过程中，最贵的商品莫过..

2025-01-23 17:14 更多文章
莲池大师：何为大孝中的大孝

兰盆胜会佛世，大目犍连事母至孝;母死出家，精进行道，得六神通。见亡母生饿鬼中，持饭往饷;饭化猛火，目犍连痛哭白佛。佛言：“汝母罪重，非汝一人之力所奈何，必假十方众..

2025-01-23 17:24 更多文章
莲池大师的《七笔勾》之富贵功名

四、独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄粱，一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。人们从出生开始就被父母寄予了厚望，为..

2025-01-23 19:51 更多文章
莲池大师：心中妄念纷飞，要用什么方法对治

问：心中妄念纷飞，应当用什么方法对治？答：佛在《遗教经》上告诉我们，只要能把心制伏，使之专注一处，无论任何功德事业都能成就。或有人说：这岂不是与告子所说的不动心..

2025-01-26 18:05 佛教知识
莲池大师：怨天尤人，一次削三善

第八代净宗祖师莲池大师说：怨天尤人最损福，一次减3善当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性!当即作了个偈子：“何期自性，本自清净;何..

2025-01-27 21:12 更多文章
莲池大师：少欲知足恬淡为乐

少欲知足宋宏觉禅师戒徒众云：“汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣;忍饥忍渴，志存无为，得在佛法中，十生九死亦莫抛弃。”宋朝洪州云居宏觉道膺禅师训诫徒众说：“..

2025-01-27 22:51 更多文章
莲池大师的《七笔勾》之贵子兰孙

三、身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还在否?嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。普通人若不是出家修行的，都希望能够成..

2025-01-28 17:28 更多文章
莲池大师的《七笔勾》之雨水夫妻

二、凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休?活鬼两相守，缘尽还分手，嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。男女之间的情爱也许是世间人最看重，也..

2025-01-28 17:33 更多文章
莲池大师：圆寂像游戏一般的轻松愉悦

荷衣松食唐大梅常禅师，得马大师即心即佛之旨，隐深山中，人无知者。盐官以书招之，辞不赴，附以偈云：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居..

2025-01-29 20:18 更多文章
莲池大师答：文殊拣势至念佛，谓：「诸行是无常，念性元生灭，因果今殊感，

莲池大师答：「玄叙」中明无念之念，「六方」中明逗机之广，已见大意。犹有未尽。今更论之。《楞严》谓因果势必相符。念佛是以无常生灭为因，而求真常不生灭果，故曰殊感。..

2025-02-03 18:00 佛教知识
莲池大师答：此经既重持名，只宜以持名证圆，何兼取依正？

莲池大师答：重持名者，言其为功之约。欲行人持少得多。非谓一经只说持名，更无别义也。故此经以自性为体，以依正清净、信愿往生为宗。多义证圆，无足疑者。..

2025-02-03 18:17 佛教知识
莲池大师答：《大本》、此经一体，既闻命矣。然《大本》三事，此经似无。一

莲池大师答：只消经中「阿弥陀佛成佛以来」一句，上之三义，摄无不尽。一者，言成佛，则必有本成之因。大愿为因，在其中矣。二者，言成佛，则必有助成之缘。众行为缘，在其..

2025-02-03 18:21 佛教知识
莲池大师答：《往生咒》功德，何言不及持名？且平等称之，亦奚不可，必此扬

莲池大师答：此有二义：一者，较论功德，则念佛功德，六方佛赞；其《往生咒》未有此文。故《华严》念佛三昧，名无边海藏，即不可思议功德也。二者，随逐时宜，则无定法。有..

2025-02-03 18:25 佛教知识
莲池大师答：为恶之人，未尝愿生恶道，而自然堕落。则为善亦尔。念佛者，信

莲池大师答：为善如登，为恶如崩。登高则难，崩下则易。易故不愿而获，难故非愿不成。且本师庄严净邦，实唯四十八愿。普贤导归极乐，亦以十大愿王。故经中「愿生彼国」，迭..

2025-02-03 18:30 佛教知识
莲池大师答：历代祖师，皆因参禅得悟。念佛亦有悟否？

莲池大师答：试问渠悟者悟个甚么？岂非破生死惑，得自本心，脱然如大寐之得醒耶？若向是谁念佛处觑破，一生参学事毕。更说往生，已是不唧留汉。虽然，一生彼国，即得不退菩..

2025-02-03 18:39 佛教知识
莲池大师答：天如谓：「参禅、念佛，门户虽不争多，却不许互相兼带。」今体

莲池大师答：《疏钞》已见大意，今更详为决疑。言不许兼带者，良由念佛者，自疑与参禅异致，念外求禅。参禅者，自疑与念佛殊归，禅外觅佛。心分二路，业不专精，故所不许。..

2025-02-04 18:00 佛教知识
莲池大师答：能诠体性，其随识门四句，末云“非本非影」。夫非本非影，顿也

莲池大师答：圭峰本清凉所叙十体，约之为四。予以其简而明，故全用之。《清凉疏》云：「取《楞伽》等经顿教中义，八识虽空，而说唯识。」又云：「本影四句，于一圣教，圆融..

2025-02-04 18:14 佛教知识
莲池大师答：疏云，「《华严》圆极，此经分圆。圆全摄此，此分摄圆。」然圆

莲池大师答：君知其一，未知其二。知者，无全无分，始得名圆。不知者，可全可分，正所以为圆也。如曰全中有分，圆即有段。然月落千江，月分为千；风入万窍，风分为万，全中..

2025-02-04 18:17 佛教知识
莲池大师答：共命鸟，钞云：「今作人首者非。」而《山海经》鸟之人首者颇众

莲池大师答：不谓鸟类无人首也。但此共命，若果人首，《法华》诸经当有明注。而止言二首，不言二人首，焉可杜譔？况《山海经》曾无「共命鸟」名。其中鸟之人首者，如人首而..

2025-02-04 18:21 佛教知识