唯识的思想有三个重点

2022-12-01 21:42 净界法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十五）～A 1198经～1207经：此十经重点叙述比丘（或比丘尼）不受佛之滋扰，且能降魔之事。

漫说《杂阿含》(四十五)(卷四十五)1198经～1207经：此十经重点叙述比丘(或比丘尼)不受佛之滋扰，且能降魔之事。关于“魔”的话题，自古以来谈得很多。释迦佛在成道前夕，也..

2023-01-06 17:15 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～A 1178经：本经重点内容：婆罗门尼失六子而伤心欲绝，后遇佛陀说法而悟出人生无常，遂从此不再忧愁，并感动其夫和御者均出家为比丘。

漫说《杂阿含》(四十四)(卷四十四)1178经：本经重点内容：婆罗门尼失六子而伤心欲绝，后遇佛陀说法而悟出人生无常，遂从此不再忧愁，并感动其夫和御者均出家为比丘。我们常..

2023-01-07 17:10 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～M 1176经：本经为大目犍连代佛说法，重点为何谓“有漏法”及“无漏法”。

1176经：本经为大目犍连代佛说法，重点为何谓“有漏法”及“无漏法”。曾经一段时间，佛陀在迦毗罗卫国的尼拘娄陀园游行说法。迦毗罗卫是佛陀的故乡，所以佛陀的到来，释迦..

2023-01-07 17:14 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～N 1177经：本经由佛陀所说的一个譬喻而来，这个譬喻的重点是描述名叫“灰河”的种种恶劣的生存环境。

1177经：本经由佛陀所说的一个譬喻而来，这个譬喻的重点是描述名叫“灰河”的种种恶劣的生存环境。关于灰河这个词，我们在《长阿含经·世记经·地狱品》中见过，它是指灰河..

2023-01-07 17:26 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～B 1165经：重点叙述年轻比丘如何摄护诸根。

1165经：重点叙述年轻比丘如何摄护诸根。在释尊住世期间，古印度很多国王都崇信佛教，或者对佛教抱有好感并给予诸多扶持。婆蹉国的国王名叫优陀延那，这位国王虽不能称作是..

2023-01-08 17:27 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～A 1145经至1150经，此六经重点叙述拘萨罗国的波斯匿王与佛陀的一些因缘事迹。

漫说《杂阿含》(四十二)(卷四十二)1145经至1150经，此六经重点叙述拘萨罗国的波斯匿王与佛陀的一些因缘事迹。1145经阐述佛陀为波斯匿王说布施良福田。关于波斯匿王此人，如..

2023-01-10 17:30 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十）～F 1114经与1115经叙述帝释天与阿修罗混战的一些事例，重点是讲述天帝释的精勤与恭敬修行人。

1114经与1115经叙述帝释天与阿修罗混战的一些事例，重点是讲述天帝释的精勤与恭敬修行人。阿修罗与天帝释共出动四种兵，所谓象兵、马兵、车兵与步兵——这四种兵在原始经典..

2023-01-11 17:24 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～C 1064经重点简述提婆达多贪图供养之弊病。

1064经重点简述提婆达多贪图供养之弊病。在关提婆达多其人其事，各种资料记载得很多，并且很全面。台湾佛光山的《普门学报》第十期曾经刊登了一篇《提婆达多之研究》的文章..

2023-01-13 17:39 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～F 1030经～1032经重点是佛陀及阿难、舍利弗探望病中的给孤独长者，并为之说种种法。

本次主题：学佛应该注重研读原典。1030经～1032经重点是佛陀及阿难、舍利弗探望病中的给孤独长者，并为之说种种法。大凡对佛经稍有了解者，都对给孤独长者其人其事都能略知..

2023-01-14 17:00 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～B 第1063经重点阐述不要以貌取人。

《杂阿含经》从第38卷(1062经)开始一直到最后第50卷(1362经)，总目为“八众诵”。“八众”和“八部”是两个不完全相同的概念。八众一般指人天中的八种有情，即刹利众、婆罗..

2023-01-14 17:41 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～D 1026经：佛为病比丘所说之法，重点为“无有我、我所见、我慢系著使”。

1026经：本经亦是佛为病比丘所说之法，重点为“无有我、我所见、我慢系著使”。佛陀阐述道：“我此识身及外境界一切相，无有我、我所见、我慢系著使，及心解脱、慧解脱，现..

2023-01-15 17:37 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～A 1023经：本经重点述说临终得脱之六相（六种征兆）。

漫说《杂阿含》(三十七)(卷三十七)1023经：本经重点述说临终得脱之六相(六种征兆)。我们大家对《阿弥陀经》都很熟悉。阿弥陀经主要讲什么？其主旨无非就一个，即是那个西方..

2023-01-15 17:43 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十五）～K 984经：重点谈十八爱行；985经：重点谈爱与恚的互为缘起。

984经：重点谈十八爱行；985经：重点谈爱与恚的互为缘起。从因缘法角度讲，爱是十二因缘其中的一支，泛指对物质与精神等一切事物的贪恋。触生受，受又可分为苦、乐、不苦不..

2023-01-16 17:16 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十六）～A 第993经叙述佛教诗人婆耆舍尊者的赞佛之偈，重点赞叹佛陀的殊胜功德。

漫说《杂阿含》(三十六)(卷三十六)第993经叙述佛教诗人婆耆舍尊者的赞佛之偈，重点赞叹佛陀的殊胜功德。婆耆舍尊者是佛陀座下有名的诗人。在作诗方面，可以说与后期中印度..

2023-01-16 17:21 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十五）～G 978经：重点阐述如何鉴别恶知识冒充善知识，以及如何求断与离炽然。

978经：重点阐述如何鉴别恶知识冒充善知识，以及如何求断与离炽然。关于何谓恶知识，何为恶知识，这在佛经里有多种阐述，内容也不尽一致。本经叙述一位高龄外道的亲戚，在..

2023-01-17 17:11 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～D 925经乃为八种德经，此经重点叙述良马八德及比丘八德。

925经乃为八种德经，此经重点叙述良马八德及比丘八德。良马八德：1、生于良乡——说明马匹的原产地不错，即品种与血统纯正，这点很重要。2、体性温良，不惊恐人——良马可..

2023-01-18 17:00 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十四）～C 957经叙述命与身的关系，重点为“意生身”一词。

957经叙述命与身的关系，重点为“意生身”一词。有一位“婆蹉种出家”(婆蹉种姓的出家人，未必是比丘)来请教佛陀：1、问：“身即命耶？”佛陀回答：“此是无记。”2、问：..

2023-01-18 17:06 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十二）～C 907经的重点虽是在探讨歌舞伎乐的过失，实际上是在讲“正业”与“正见”。

907经的重点虽是在探讨歌舞伎乐的过失，实际上是在讲“正业”与“正见”。何谓正业？在佛教看来，凡是能使人向善行善，广造善业乃至有利于他人的事业，均可称之为正业；相..

2023-01-20 17:39 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十八）～A 《杂阿含》的二十七卷重点讲五盖与七觉支，二十八卷则重点阐述八正道。

漫说《杂阿含》(二十八)(卷二十八)《杂阿含》的二十七卷重点讲五盖与七觉支，二十八卷则重点阐述八正道。八正道又称八圣道，因为此八种修持法门，是通向圣域的解脱大道，故..

2023-01-23 17:30 界定法师