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慈诚罗珠堪布：检验自己修心是否圆满的四个标准

慈诚罗珠堪布：检验自己修心是否圆满的四个标准本文是堪布对《修心七要》讲解的一部分。修心圆满（进步）的四个标准是：1.我执的减少和断除2.日常思想行为没有让自己惭愧3...

2026-07-08 21:29 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：如何面对投生

如何面对投生慈诚罗珠堪布2012年4月15日开示节选我们佛教徒认为有生命轮回，死亡不是生命的结束，死了以后还要投生。要靠自己过去善恶的业力，但是其中也有很多机会，通过..

2026-07-09 22:17 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：关于放生

作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨..

2026-07-24 22:37 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：为什么现代人越来越没有幸福感

慈诚罗珠堪布：为什么现代人越来越没有幸福感一、现代人的悲剧希望拥有幸福，是包括动物在内的所有生命最终极的目标。在过去，按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，..

2026-07-27 23:41 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：如何面对痛苦与幸福？

慈诚罗珠堪布：如何面对痛苦与幸福？很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法..

2026-07-31 22:56 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：让佛菩萨24小时清清楚楚在头顶显现的妙法

慈诚罗珠堪布：生起次第的初步修法——如何清晰观想出本尊——让佛菩萨24小时清清楚楚在头顶显现的妙法无论是念莲师心咒、绿度母咒还是观世音心咒（六字大明咒），以及任何..

2026-08-02 19:05 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：关于回向，学佛人普遍存在一个大误解

慈诚罗珠堪布开示：关于回向，学佛人普遍存在一个大误解有关回向的比喻，是一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享。那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而减少..

2026-08-06 18:42 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：回向殊胜

回向殊胜——慈诚罗珠堪布开示节选自【必读】照此修法，何止事半功倍！回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来可以被..

2026-08-06 18:58 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：显宗与密宗之异同

慈诚罗珠堪布：显宗与密宗之异同今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论，也就是说显密的异同点在哪里。之所以要讨论这个问题，其原因就是藏密的理论及其具体的修法非..

2026-08-10 23:39 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：放生，得益最大的是我们自己

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2026-08-11 22:46 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：感到一切虚幻如梦，可以穿墙破壁

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2026-08-17 21:34 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：关于前世与转生再来的事例

【陕西彬县，就流传有一个家喻户晓的关于前世与转生再来的事例】摘自：慈诚罗珠堪布《前世今生论》在中国，有关这方面的事例同样让人对前后世不得不生起信解。比如在陕西彬..

2026-08-19 22:08 慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布：蔚为大观的行善修法动机

行善时每个人的情况不同，因而所希求的目标（动机）也千差万别。此处，可将所有这些动机归纳为三种：不善、无记和善。（1）不善的动机。现在，在信佛、学佛的人当中普遍存..

2026-08-26 21:50 慈诚罗珠堪布