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元音老人：恒河大手印七讲
上次讲到做功夫要“不擒不纵”，既不要压住妄念不让它起，而成土木金石，也不要纵容妄念让它瞎起，而流浪生死。现在接着讲：“离妄念，是无为而住之自心性，即智慧光明”假..
2024-12-27 17:25 元音老人
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元音老人：恒河大手印十三讲
“正起念时，亦不见有念可起，是名无念。非如一般人所想象者，一念不生名无念也。”所谓无念，并不是一个念头也不起，而是尽管念起却无所住着、不滞停留。一般人所想象的“..
2024-12-27 17:48 元音老人
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元音老人：恒河大手印十讲
“此为不修之大修，自住等遍之智慧。如河流之瑜伽，无毫发之修正，然亦无刹那之驰散。”恒河大手印的修法是“不修之大修”。真修行没有修的形象。你看他好象是不修，实际上..
2024-12-27 18:33 元音老人
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元音老人：恒河大手印十五讲
“见、定、行三要是三世佛之密意中心，一切乘之顶尖，故曰诸佛之母。”我们前面讲过：“见”者，了知一真法界、法尔如来藏心，无量显现染净诸法，具足法尔平等性义。“见宗..
2024-12-27 18:44 元音老人
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元音老人：恒河大手印九讲
“妄念与烦恼，皆法身本觉智慧相。”妄念和烦恼，都是法身的本觉智慧相。法身无相，而又无不相。说它无相，是指法身本体没有具体的形象可见;说它无不相，是指森罗万象、万..
2024-12-27 19:07 元音老人
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元音老人：恒河大手印四讲
我们虽然在讲密宗大手印，但是我们不分宗派，禅、净、密合在一块讲。其实大手印和禅宗是一鼻孔出气，是直指心性，叫人当下成佛，不要大家走冤枉路的圆顿法门。但是讲了几次..
2024-12-27 19:21 元音老人
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元音老人：恒河大手印十六讲
“非经密乘第四灌顶之大手印，不能称为大手印。”这里是讲密宗关于“灌顶”的规定。我们稍微解释一下“灌顶”的由来。灌顶是古印度的一种风俗习惯。太子即王位的时候，就要..
2024-12-27 20:04 元音老人
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元音老人：恒河大手印一讲
序恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，不修而修，修即无修，言语道断，心行处灭，于一念不生而了了分明，虽了了分明而一念不生处，讨个消息，然后悟烦恼即是菩提，妄..
2024-12-27 20:19 元音老人
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元音老人：恒河大手印十一讲
“然如不知长养后得智，使与行仪相合，则徒以对治，不能克他缘，致被妄想之缘牵入凡愚障中。故长久护养、了彻于后得，是为尤要。”后得智，是相对于根本智来讲的。得了根本..
2024-12-27 20:22 元音老人
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元音老人：恒河大手印六讲
我们举公案讨论了无情就是有情，“有情无情同圆种智”，但是还有不少人仍不十分理解，因此，有必要再讲一讲有情无情为什么是一样的，在哪些地方是一样的，作如下总结。第一..
2024-12-27 20:35 元音老人
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元音老人：恒河大手印十二讲
“所起一切，皆是自性功用显现。故认识于解脱体智为极要。”前面刚刚讲过，不能“于喜境顺境生贪爱、逆境拂缘生瞋恨，如对病痛生苦受想”，为什么不能这样想呢?因为“所起..
2024-12-27 21:12 元音老人
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元音老人：恒河大手印十七讲
“超离一切边见、执着、遍计，方为真正见中之王。”大家都是有边见的。什么是边见啊?执有、执无，这是有无边;执好、执坏，这是好坏边。还有长短、是非、得失、空有等等很多..
2024-12-27 21:31 元音老人
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元音老人：恒河大手印五讲
我们的妙明真心，既不属有，亦不是无，你说它有，无相可见，无声可闻;你说它无，语默动静，行住坐卧，无一不是它在起作用。古德喻之“海中盐味”，“色里胶青”，虽不能目..
2024-12-27 22:18 元音老人
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元音老人：恒河大手印三讲
“见宗唯有般若光，可以智慧观照抉择。彼空性不离大悲，般若菩提等持双运，故空悲双融方为正定。”修法首重见地正。前面说了，因正果始正，因不正，果必遭迂曲。见地是修法..
2024-12-27 22:28 元音老人
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元音老人：恒河大手印二讲
说到心地法门，我想起黄龙与吕纯阳的公案来。吕纯阳是修道教的，道教讲究练精气神，采大药炼成大丹，即所谓金丹，化成婴儿，为金刚不坏的阳神。他参黄龙祖师时，已是炼丹成..
2024-12-27 22:58 元音老人
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元音老人：恒河大手印八讲
“令心如河流，任运自然住，起伏不作成立与遮遣，即得法身自相。”我们做功夫，要让心象河流一样，随弯就折。自己毫无主观的住着，一切任运随缘，没有我见，亦无滞碍。一切..
2024-12-27 23:10 元音老人
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元音老人：恒河大手印十四讲
“此灭解相，即自解脱现量唯一之要。”前面讲过随妄本净。妄从何而起?妄是随境而有的。假若没有境界，就不会有妄念。虽然跟着妄境起妄念，但是我们的真心，并不被污染，还..
2024-12-27 23:48 元音老人
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元音老人：打坐的方法
心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到..
2025-02-14 18:27 元音老人
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元音老人：丹霞问僧具眼
第七十六则 丹霞问僧具眼邓州丹霞天然禅师，是唐代著名的大禅德。他出生于哪年、俗家姓什么，灯录中缺乏记载，所以圆悟勤祖师说他“不知何许人”。丹霞禅师年轻时是学儒的..
2025-03-16 20:32 元音老人
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元音老人：德山挟复问答
第四则 德山挟复问答我们已经讲过三则公案了。可以看出，悟道的大祖师胸怀坦荡，赤裸裸，净洒洒，更无一丝一毫的挂碍。好比云散长空，青天澈露，光明无量，照十方国。正当..
2025-03-18 23:19 元音老人
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