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印光大师：为何战争灾疫多与杀生吃肉有关？

核心提示：印光大师，净土宗第十三代祖师，生于1861年。幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出..

2024-12-20 20:28 印光大师
印光大师：至诚恭敬诵经，持咒，念佛，不必急急求解其义

至于诵经、持咒、念佛，一本于至诚恭敬而受持之即已，不必急急求解义为要也。果能如是受持，久之则业障消除，智慧发现，《经》之实益尚能亲得，况文义乎?《文钞》中屡屡言..

2024-12-20 20:59 印光大师
印光大师：公门修行，不专指诵经、持咒、念佛，必须尽己职分

言公门修行，不专指诵经、持咒、念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士卒，一一皆以除暴安良、保护人民为志，则地方受福，而主将士卒同于冥冥中消除业障，增长福寿..

2024-12-20 21:56 印光大师
印光大师：印光以不德，何堪为师？

光以不德，何堪为师?然泥塑木雕之佛，若作真佛敬之，则与敬真佛之利益无异。以故且顺汝志，而为汝师。汝若看佛敬僧，则纵属粥饭庸僧，亦未必不能因之以超凡入圣了生脱死。..

2024-12-20 22:19 印光大师
印光大师：遇病遇灾，不可杀害生命祈求鬼神

世人有病及有危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼..

2024-12-20 22:55 印光大师
印光大师：放生，以提倡戒杀护生为本，宜吃素

放生一事，以提倡戒杀护生为本。凡入会者，俱宜吃素，方可以吃素之利益与一切人说。纵不能人各依从，而人以贵会诸公皆盛德君子，实行吃素，自然潜移密化，悉皆不杀生，不食..

2024-12-21 18:55 印光大师
印光大师：魔境，胜境的分别及勘验，切莫贪境界，切莫大妄语

接手书，知宿根甚深，现行颇纯，故有种种胜境相现。然今人多半是要体面，凭空造楼阁，有一分半分，便说有百千万分，如某居士录，其境界皆是手笔所做，不是心地所做。汝固不..

2024-12-21 19:23 印光大师
印光大师：真修净土人，用不得禅家开示，以法门宗旨不同故

净土法门，以信、愿、行三法为宗。有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘、根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证到能所两忘、根尘迥脱之实理，便可自力了..

2024-12-21 21:10 印光大师
印光大师：切不可谓“因修持而致病及死”也

福峻之事，若汝所叙，生前死后，种种是实，则可决定往生。以生时已将躯壳看破，此系最大一种利益。以女人每每唯恋幻质，日事妆饰，既无此念，自与净土法门容易相应。临终之..

2024-12-21 22:11 印光大师
印光大师：佛法于炼丹法绝不言及，且深以为戒

又贵会提倡佛学，而推尊晋苏先生不遗余力，且为广施其《道味录》，又为介绍欲学道者，求彼传授真经妙诀，以期同登觉岸。其心志可谓诚恳笃实，期于利人，惜未知佛法之所以然..

2024-12-22 00:02 印光大师
印光大师：儒释道体，本无二致。而其发挥理体与修持工夫，则大相悬殊

接手书，不胜感愧，光何人斯，何堪如是过誉耶?虽然，同病者相怜，固不得不各道衷曲也。今之学圣贤者，但学其文言而已，于圣贤之所以为圣贤处，盖忽略不究，此举世学人之病..

2024-12-22 00:17 印光大师
印光大师：至于保病，荐亡，念佛利益多多于诵经，拜忏，做水陆

至于保病、荐亡，今人率以诵经、拜忏、做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益多于诵经、拜忏、做水陆多多矣。何以故?诵经则不识字者不能诵，即识字而快如流水，稍..

2024-12-22 18:15 印光大师
印光大师：疾病，临终，保病，荐亡，皆令念南无阿弥陀佛

接手书，知夫人身婴贵恙，已经月余。用药颇难，诸医束手。当此时机，正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药，普施于人。何于夫人之病，尚沾沾然以难于用药为忧哉?其令郎..

2024-12-22 18:22 印光大师
印光大师：何为真念佛人

《随自意三昧》，为上中下三根同修之行。念佛人虽不专以彼为主，亦不可不知。知此，则念佛之菩提心更为殊胜。以其知行、住、坐、卧、食、语，无非自利利他之时也。然须从诸..

2024-12-22 20:02 印光大师
印光大师：信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生

念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故?以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月即得了了影..

2024-12-22 23:27 印光大师
印光大师：劝持名念佛，观想念佛，“观”之理不可不知，“观”之事且从缓行

接手书，不胜欣慰。持名一法，最为末法透机之法。善导虽疏《观经》，实最重持名一行。不观“末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成就。大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故..

2024-12-22 23:30 印光大师
印光大师：若按通途教理而修，虽明心见性，去了生死，尚大远在

所说了生脱死，明心见性，及证道把柄在手等，须稍分别。若按通途教理而修，虽明心见性，去了生死，尚大远在，以明心见性是悟，不是证。今人能悟者尚少，况能证乎?证则惑业..

2024-12-23 17:00 印光大师
印光大师：夫一法既立，百弊潜生。不谨于始，决难令终

光一介庸僧，毫无淑状。一向行乞，亦不能得。遂于大富长者之门，拾取所弃之残羹馊饭，以自滋养。亦有不嫌酸臭者，迫以求施，遂即以此见与。但取彼此相适，并不计余人之所厌..

2024-12-23 17:40 印光大师
印光大师：想要求生儿子，须知事项

令友求子，拟舍百金。当令请百部《感应篇汇编》，以送通文理有信心之正人君子，实为不可思议功德，当获感通。又须知求子，先须从培德、节欲起。印施善书，乃培德之一端，非..

2024-12-23 17:48 印光大师
印光大师：念佛心不归一的原因

温州之灾，闻之惨然。天灾人祸，无有底极。实足为三界无安犹如火宅之证，亦堪为信愿念佛往生西方之最切警策也。念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援..

2024-12-23 18:12 印光大师