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  • 惠敏法师:瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观

    惠敏法师:瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观

    瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏页9--48中华佛学学报第11期1998.7月出版中华佛学研究所发行页9瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏国立艺术学院副教授提要以往的注疏或研..

    2022-03-28 16:53 更多文章

  • 惠空法师:诚与觉

    惠空法师:诚与觉

    诚与觉惠空法师-慈光禅研所**自觉之基为诚**不诚无以觉**今天,我要提示各位一个观念,这是我认为在生活当中最重要的一点,就是“诚”。什么叫做诚?就是诚实、坦白..

    2022-03-28 20:16 惠空法师

  • 界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第一次课 下节

    界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第一次课 下节

    下节上节课我们已经对《般若经》做了简要介绍,现在正式进入《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》不属于根本般若,在《大般若经》里是第9会的内容,体系是独立的,..

    2022-03-28 22:26 更多文章

  • 惠空法师:申论--义解之本质

    惠空法师:申论--义解之本质

    申论--义解之本质惠空法师一、传统义解思想的本质中国历代高僧都有其擅长,从高僧传的归类可以看到,标示在最前面的是译经,而数量最多的是义解,译经和义解都是以思想为..

    2022-03-29 00:34 惠空法师

  • 界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第五次课 下节

    界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第五次课 下节

    下节一、再次校量福德我们来学习下面的内容,“无为福胜分”。“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!但诸..

    2022-03-29 02:14 更多文章

  • 超定法师:为不忘正法而怀念人间佛陀

    超定法师:为不忘正法而怀念人间佛陀

    为不忘正法而怀念人间佛陀超定佛陀的诞生与母亲节南传佛教徒认定:佛陀的诞生、成道与入涅槃,同在五月的月圆日,而订名「卫塞节」。在世界上的先进国家,也公订五月份的第..

    2022-03-29 03:32 更多文章

  • 依空法师:佛教要发展 需要两序大众共同努力

    依空法师:佛教要发展 需要两序大众共同努力

    佛教要发展需要两序大众共同努力记者:据我所知,台湾的佛教徒大多会积极做义工,您是怎么看待这个问题的?依空法师:在佛教界四个菩萨里面,只有地藏菩萨像出家人的样子,..

    2022-03-29 04:27 依空法师

  • 如孝法师:如实知心 正确用功

    如孝法师:如实知心 正确用功

    如实知心正确用功讲于禅期现场2011.06.25在禅修当中怎么样是用功呢?安止、意守人中、正知这就叫用功。能够觉知到这颗心不断地相续在一个目标——人中,就是持续不断地用功..

    2022-03-29 06:20 如孝法师

  • 宏印法师:印顺导师访问记

    宏印法师:印顺导师访问记

    印顺导师访问记普献.宏印法师等访问问:静坐时,如何静下来止观?答:修道的主体,不外乎止观,因止观而成就定慧。或依止而修观的,也有依观而成就止的。但一般来说,真正..

    2022-03-29 11:58 印顺导师

  • 宏印法师:佛教徒的自我关怀与社会关怀

    宏印法师:佛教徒的自我关怀与社会关怀

    佛教徒的自我关怀与社会关怀◎宏印法师十九世纪以来,尤其进入二十世纪,世界性的宗教譬如说佛教、基督教、天主教、回教,这些世界性的宗教都有一个趋向,都在朝着一个现代..

    2022-03-29 16:41 更多文章

  • 乘一法师:楞严八十分义 结解同根分第四十六

    乘一法师:楞严八十分义 结解同根分第四十六

    大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷五结解同根分第四十六(分义卷五)阿难白佛言:世尊!如来虽说第二义门,今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人,终..

    2022-03-29 18:27 更多文章

  • 宏印法师:漫谈中国佛教禅观

    宏印法师:漫谈中国佛教禅观

    漫谈中国佛教禅观宏印法师◎释妙嘉整理-佛教青年基金会一、佛法中最重要的义理思想佛教已经二千五百多年了,所展现时间的遥远和空间的辽阔,以及宗派之多、法门之广,佛教..

    2022-03-29 20:50 更多文章

  • 乘一法师:楞严八十分义 一切无著分第十

    乘一法师:楞严八十分义 一切无著分第十

    一切无著分第十阿难白佛言:世尊!我昔见佛与大目连,须菩提,富楼那,舍利弗四大弟子共转*轮,常言觉知分别心性,既不在内,亦不在外,不在中间,俱无所在。一切无著,名..

    2022-03-29 22:44 更多文章

  • 宽谦法师:唯识学入门-生生不已的生命之流

    宽谦法师:唯识学入门-生生不已的生命之流

    唯识学入门-生生不已的生命之流宽谦法师佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则,真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象,眼睛所看到..

    2022-03-30 02:34 更多文章

  • 惠空法师:务本而道生

    惠空法师:务本而道生

    务本而道生惠空法师-慈光禅学研究所所长我年轻时,很喜欢歌诵四书,四书里有很多做人的道理,里面提到:“君子务本,本立而道生”、“物有本末,事有始终,知所先后,则近..

    2022-03-30 04:22 惠空法师

  • 乘一法师:略谈佛法悟证心要 起七

    乘一法师:略谈佛法悟证心要 起七

    起七诸位同仁、同学、善知识:今天是2009年11月8日,星期天,农历十月二十二日。在座各位福德因缘具足,相聚在上海崇明清净庵打佛七,这次打七分两种,一是佛心七,二是念..

    2022-03-30 04:48 更多文章

  • 乘一法师:楞严八十分义 见性是心分第十五

    乘一法师:楞严八十分义 见性是心分第十五

    见性是心分第十五阿难!汝先答我,见光明拳。此拳光明,因何所有?云何成拳?汝将谁见?阿难言:由佛全体阎浮檀金,赩如宝山,清净所生,故有光明,我实眼观五轮指端,屈握..

    2022-03-30 07:00 更多文章

  • 如悟法师:忏悔是入道不二法

    如悟法师:忏悔是入道不二法

    忏悔是入道不二法如悟法师/讲整理/平凡佛法传到中国以后,最初是师徒式的教育,师父学什么,徒弟跟着学什么;到了唐末建立丛林制度之后,整个佛教真正在中国生根发展,也..

    2022-03-30 07:57 更多文章

  • 依空法师:运用现代传播方法 让佛法走入人间

    依空法师:运用现代传播方法 让佛法走入人间

    运用现代传播方法让佛法走入人间依空法师《论语·卫灵公》云:“人能弘道,非道弘人。”普贤十大愿之一“请转*轮”愿,太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》,其心愿除了要“..

    2022-03-30 08:28 依空法师

  • 超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十七

    超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十七

    达摩大师《血脉论》浅读之十七问曰:旃陀罗杀生作业,如何得成佛?有人问道:“旃陀罗是杀生作恶业之人,咋能够成佛呢?”问题很清楚,因为在古印度,旃陀罗就是指屠夫、刽..

    2022-03-30 08:48 超然法师

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