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温金柯博士:评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉

评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉龙树菩萨的历史评价龙树菩萨诞生于佛陀以后六、七百年,佛教史家称他是‘印度佛教史上著名的第一位大乘论师。’[注一]中国佛教受他的影响很..
2021-05-21 08:45 更多文章
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温金柯博士:佛陀的师承与超越

佛陀的师承与超越前言佛陀的一生,展现出一个精进修行的典范。在他成佛之前,是经由一连串的奋进和不断的超越及努力;而成道之后,便以慈悲和智慧的光辉,照亮了无数有缘众..
2021-05-23 11:38 更多文章
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温金柯博士:阿弥陀佛是「佛中之王」考

阿弥陀佛是「佛中之王」考(一)前言:「远离宗派门户之见」与「佛佛平等」一般的宗教徒常有一种不自觉的心态,认为自己的宗教是最好的,自己拜的神(佛)是最高明、最厉害,或..
2021-05-24 08:23 更多文章
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温金柯博士:初果退见问题初探

初果退见问题初探背景概述《现代禅杂志》在一九九○年二月刊出李元松老师的一篇短文,讨论‘一个现观涅槃的见道者,可不可能重新退堕为凡夫?’文长仅六百余字,题目为‘老..
2021-05-24 12:17 更多文章
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温金柯博士:怀念如学法师的风范

怀念如学法师的风范除夕前一天,蓝吉富老师打电话给我,告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情,她告诉我:「情况..
2021-05-24 17:27 更多文章
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魏德东教授:从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家?

从北大清华出家的和尚们魏德东来源:民族报为什么北大清华的博士、博士后选择出家?佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正..
2021-05-24 22:10 更多文章
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温金柯博士:六门教授习定论现代汉语译

六门教授习定论现代汉语译无著菩萨本世亲菩萨释三藏法师义净奉制译温金柯现代汉语译按:「六门教授习定论」是吕澄先生最为推崇的修禅定的印度论书之一。笔者一方面是因为读..
2021-05-27 12:20 更多文章
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温金柯博士:原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主

原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主佛法作为一个实践的宗教,它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼..
2021-05-27 12:48 更多文章
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温金柯博士:《杂阿含经》辨义

《杂阿含经》辨义一、前言黄崧修居士在八月出版的《佛教青年会讯》第七期有古仙人径,现代走法──试论杂阿含经中修行法门的现代修法一文〔注一〕,末段论及「杂阿含中修行..
2021-05-28 07:01 更多文章
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温金柯博士:读经随笔四则

读经随笔四则说法次第《中阿含经》〈教化病经〉(《中阿含经》卷六,大正一四六O中-下),给孤独长者回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形:世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢..
2021-05-28 12:48 更多文章
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温金柯博士:四向四果与菩萨

四向四果与菩萨流行的佛学常识认为,四向四果是声闻佛教的证果次第,大乘菩萨的修行阶次则与此不同,是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉;这样就形成一种印..
2021-05-28 13:09 更多文章
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温金柯博士:印顺导师对阿含经的看法

印顺导师对阿含经的看法印顺导师可能是中国佛教自有历史以来,最重视原始佛教的大师级人物。他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教..
2021-05-30 05:05 印顺导师
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温金柯博士:海纳百川以成其大--谨以「福慧圆满」赞颂导师

海纳百川以成其大谨以「福慧圆满」赞颂导师(一)前言:导师于2005年6月4日,以百岁高龄圆寂,由现代禅教团转型的净土宗弥陀念佛会,禀慧净上人嘱,由书法家小鱼写挽幛「福慧..
2021-05-30 23:33 更多文章
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温金柯博士:佛教徒参政之省思

佛教徒参政之省思佛教徒参政问题的理论情境拙作佛教团体参政之商榷一文在《现代禅杂志》三五期发表后,有佛教界的长辈特别打电话来表示嘉许,认为拙文‘不仅为现代禅教团不..
2021-05-31 07:45 更多文章
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温金柯博士:「不厌生死,不欣涅盘」如何成为大乘共义?

「不厌生死,不欣涅槃」如何成为大乘共义?一、前言杨惠南教授于今(2004)年4月举行之『「印顺长老与人间佛教」海峡两岸学术研讨会』发表〈不厌生死,不欣涅槃──印顺导师..
2021-05-31 11:13 更多文章
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温金柯博士:《杂阿含经》贯珠

《杂阿含经》贯珠读《杂阿含经》,发觉经中所载佛陀开示的修行法门实多种多样,足见趣入涅槃之道,本来就不是仅有一途。这里仅就兴趣所及,对其中部分法门作一初步的整理与..
2021-05-31 14:43 更多文章
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温金柯博士:传戒史话

传戒史话关于律制,印顺法师说:「从修行解脱来说,律是不必要的;如释尊的修证,只是法而已。然从佛法的久住人间来说,律是有其特殊的必要性[1]。」在律制当中,有接纳新..
2021-05-31 15:38 更多文章
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吕凯文博士:慈悲喜舍观无常

慈悲喜舍观无常(社)作者呂凱文九月二十一日晨一时四十七分,台湾中部蒙受百未曾遇过的大地震,这场天崩地般的震灾,夺走众多宝贵的生命,也让久已习惯于安居业的民众带绝大..
2021-06-02 07:43 更多文章
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刘嘉诚博士:佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」

佛教的「众生平等」与基督宗教的「普遍救恩史」刘嘉诚佛教的「众生平等」可从世俗与胜义两方面来说明。首先就世俗层面,佛陀时代印度有所谓四族姓制,四姓间有先天的贵贱之..
2021-06-03 21:23 更多文章
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刘嘉诚博士:三支比量与三段论

三支比量与三段论逻辑是一般治学的基本知识,即使是佛学研究也不例外,尤其在佛教论典中,论师们常使用因明论证某一论题,如果能具备逻辑知识,就能运用逻辑观点帮助我们厘..
2021-06-04 07:18 更多文章
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