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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～B 1122经：本经是诸多释氏请教于佛陀，即患病的居士如何得以安心。
1122经：本经是诸多释氏请教于佛陀，即患病的居士如何得以安心。有一位释氏难提带着众多的释迦族的人们一起拜见佛陀：“世尊！我等诸释氏集论议堂，作如是论议，有诸释氏语..
2023-01-11 17:20 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十九）～E 从1084经到1103经，基本上都是叙述魔王波旬是如何给佛陀和诸比丘制造麻烦的。
从1084经到1103经，基本上都是叙述魔王波旬是如何给佛陀和诸比丘制造麻烦的。关于魔王波旬的话题，似乎不必去用心探求，故下述诸经只是大略带过，不作详细展开。1086经叙述..
2023-01-12 17:24 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～K 1074经叙述频婆娑罗王与佛陀的一段因缘故事。
1074经叙述频婆娑罗王与佛陀的一段因缘故事。熟悉印度历史的人对摩揭陀国以及中兴国主频婆娑罗王的故事应该十分了解。摩揭陀国位处中印度，位于恒河中游南岸地区。我们有时..
2023-01-13 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～G 1070经：本经叙述一少年不欲协助作衣，佛陀为其辩白。
1070经：本经叙述一少年不欲协助作衣，佛陀为其辩白。在原始佛教时期，一般都要进行夏安居。为什么要安居呢？因为印度夏季时雨期有时达三个月之久，而且天气变化无常，弄得..
2023-01-13 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～E 1068经佛陀教育尊者低沙应修恭敬...
1068经很有教育意义。中国有一句古话，叫“一人得道，鸡犬升天”。从这句话的本义来说，应该是好话，是赞扬一个人修行所带来的功德——倘若认真修行成就道业，亲戚朋友乃至..
2023-01-13 17:22 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～D 1065经为佛陀为手比丘所作记说。
1065经为佛陀为手比丘所作记说。记说内容为：“是手比丘成就三不善法，彼命终当生恶趣泥犁中。”也就是记说手比丘死后会堕入地狱之中。为什么会有些糟糕的结局呢？缘于手比..
2023-01-13 17:28 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～H 1071经，本经为佛陀向长老比丘介绍什么叫真正的“胜妙一住”。
1071经，本经为佛陀向长老比丘介绍什么叫真正的“胜妙一住”。我们知道，古印度苦行之风很盛行，这种风气显然影响到了佛教，有些出家比丘对苦行十分推崇，认为苦行可以消除..
2023-01-13 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～F 1030经～1032经重点是佛陀及阿难、舍利弗探望病中的给孤独长者，并为之说种种法。
本次主题：学佛应该注重研读原典。1030经～1032经重点是佛陀及阿难、舍利弗探望病中的给孤独长者，并为之说种种法。大凡对佛经稍有了解者，都对给孤独长者其人其事都能略知..
2023-01-14 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～I 1040经与1039经大体相似，有一位婆罗门来拜见佛陀...
1040经与1039经大体相似，有一位婆罗门“于十五日，洗头已，受斋法，被新长鬘白氎，手执生草”，来拜见佛陀。佛陀见了有些纳闷，便问道：“瞧你这身打扮很奇特，又是哪家的..
2023-01-14 17:10 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～G 1033经为佛陀于达摩提离长者的病演说四不坏净与六念。
本次主题：修习四念处可以延年益寿。1033经为佛陀于达摩提离长者的病演说四不坏净与六念。对六念我们都比较熟悉，即念佛法僧三宝、念戒、念施与念天。为什么要念天？一是居..
2023-01-14 17:19 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～H 1039经记述佛陀为淳陀长者说法，其主题为：什么叫真正的“净行”？
1039经记述佛陀为淳陀长者说法，其主题为：什么叫真正的“净行”？淳陀长者起初对佛教没有生起正信，而是信奉裸形外道即耆那教。在他看来，那些“奉事于水，事毗湿婆天”的..
2023-01-14 17:35 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十六）～F 1000经：佛陀回答天人有关四种善知识的问题。
第1000经：佛陀回答天人有关四种善知识的问题。关于善知识，佛教界的法师们谈得很多，分析得很透彻、很到位。什么叫善知识？《杂阿含》卷四作如此定义：“何等为善知识具足..
2023-01-15 17:22 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十六）～J 1005经：本经是佛陀回答天人的四个问题
1005经：本经是佛陀回答天人的四个问题，这四个问题是：“何等人之物？何名第一伴？以何而活命？众生何处依？”用白话表述，这位天人是在问：什么是世间之人的富有之物，什..
2023-01-15 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十五）～O 990～991经（鹿住经）：此二经内容所述为鹿住优婆夷心有疑惑，佛陀对其作出点评。
990～991经(鹿住经)：此二经内容所述为鹿住优婆夷心有疑惑，佛陀对其作出点评。关于“鹿住经”中所记载的关于鹿住的疑惑，在佛教界据有一定的代表意义。故事情节大约是这样..
2023-01-16 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十五）～M 987经：佛陀对弟子们说，“我于二法依止多住”，这是典型的现身说法，即以自己的一些经验体会来教诫弟子。
987经：佛陀对弟子们说，“我于二法依止多住”，这是典型的现身说法，即以自己的一些经验体会来教诫弟子。此二法的内容为：“于诸善法未曾知足，于断未曾远离。”这句话的..
2023-01-16 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十六）～A 第993经叙述佛教诗人婆耆舍尊者的赞佛之偈，重点赞叹佛陀的殊胜功德。
漫说《杂阿含》(三十六)(卷三十六)第993经叙述佛教诗人婆耆舍尊者的赞佛之偈，重点赞叹佛陀的殊胜功德。婆耆舍尊者是佛陀座下有名的诗人。在作诗方面，可以说与后期中印度..
2023-01-16 17:21 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十五）～E 975经是外道补缕低迦向佛陀请教的话题。
975经是外道补缕低迦向佛陀请教的话题。首先是补缕低迦外道转述其所听闻之事：“瞿昙！先日众多种种异道出家沙门、婆罗门集于未曾有讲堂，作如是论议：沙门瞿昙智慧犹如空..
2023-01-17 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十五）～H 979经：本经叙述须跋陀罗尊者在佛陀将入涅槃时求见世尊，闻法后先佛而入涅槃。
979经：本经叙述须跋陀罗尊者在佛陀将入涅槃时求见世尊，闻法后先佛而入涅槃。对于本经所记载的一些情节，在《长阿含·游行经》中也有所记述。关于须跋陀罗尊者，一般都认..
2023-01-17 17:16 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十五）～F 976经、977经：此二经记述尸婆外道请教佛陀之事。
976经、977经：此二经记述尸婆外道请教佛陀之事。976经是尸婆问佛：“瞿昙！云何为学？所谓学者，云何为学？”这里的“学者”，与我们当代人所说的“学者”是完全不同的。..
2023-01-17 17:44 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十三）～F 927经为释氏摩诃男向佛陀请教的相关问题（信、戒、闻、施、证）
927经为释氏摩诃男向佛陀请教的相关问题(信、戒、闻、施、证)：摩诃男问佛：居士要怎样做，才能称得上是名副其实的优婆塞？佛陀回答：“在家清白修习净住，男相成就，作是..
2023-01-18 17:33 界定法师
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