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雪漠：佛教为什么不用武力建立政权？

佛教为什么不用武力建立政权？◎问：既然佛教能扩大人类的智慧，那为什么许多善的人不能控制局面，相反，倒是有许多恶的人控制某些局面呢？●雪漠：因为人类的贪婪，远远大..

2021-08-14 07:12 更多文章
圣凯法师：略述中国佛教禅净双修思想的发展

略述中国佛教禅净双修思想的发展佛教自印度传入中国，中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展，形成具有中国文化特色的八大宗派。而其中，禅净二宗将大乘佛法的精髓..

2021-08-14 10:43 圣凯法师
达照法师：超越死亡第一章第二节佛教业报论

第一章第二节佛教业报论假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受！有了人生世界的存在，就会有行为的存在，有了行为的存在，也就会有行为的力量存在。这种行为的力..

2021-08-14 21:51 达照法师
宽运法师：清净微妙出污泥而不染──莲花在佛教中的意义

清净微妙．出污泥而不染(上)──莲花在佛教中的意义莲花，「中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植」，在诗人的眼里有着高雅的君子品质，「唯有绿荷红菡萏，舒展开合任天..

2021-08-16 08:12 宽运法师
达照法师：佛教真理观

佛教真理观2007年5月25日讲于上海师范大学讲到“真理”，这个题目其实是很抽象的，所有的人都会觉得自己明白的是真理。那么通过对佛教的了解，我觉得佛教对这个名词的理解..

2021-08-17 06:47 达照法师
宽运法师：心香遍满祈福福至──佛教的香供养

心香遍满，祈福福至──佛教的香供养农历辛卯年正月初二日，西方寺满园绿意，百花盛放，橘树含芳。一年一度的新春祈福法会，于上午九时至十一时举行，约五、六百余信众参与..

2021-08-17 21:05 宽运法师
明海法师：佛教和树

佛教和树明海佛教所关乎的是人类精神生活最顶端的那一部分；树，长在地上，种类繁多，覆盖地球最广大的植物……。这二者有着出人意料的关联性。检视它们的关联性，也许能把..

2021-08-18 10:20 明海法师
宗舜法师：《浙藏敦煌文献》佛教资料考辨

《浙藏敦煌文献》佛教资料考辨宗舜法师内容提要：本文通过对《浙藏敦煌文献》中佛教资料部分的研究，给原本未能定题的绝大部分资料拟定了题目，并将同一写卷而分置数处的..

2021-08-19 08:44 宗舜法师
宗舜法师：敦煌卷子S.343v号佛教文献考

敦煌卷子S.343v号佛教文献考宗舜法师内容提要：敦煌S.343号卷子所抄内容非常丰富，不仅有各种社会文书，还有一些佛教文献。但是整个卷子除社会文书、愿文等已经被辨识出来..

2021-08-19 22:55 宗舜法师
北京某官方报纸罕见发表的一篇佛教文章

对于中华民族而言，佛教原本是来自异国的外来文化，却深深地影响了中国人的社会生活，亦对中华本土文化的丰富、成长与升华，起到了不可估量的重大作用。今天中国社会人群日..

2021-08-23 00:09 藏传佛教宁玛巴
雪漠：了解佛教的四个真理

了解佛教的四个真理正因为明白了一切都是虚幻的，执著也渐渐少了，慢慢地明白了息灭烦恼的办法。这就是苦集灭道“四谛”。“谛”的意思是真实不虚、如来亲证过的真理。佛成..

2021-08-23 19:44 更多文章
元音老人：元音老人文集菁华录第九章其他 2 佛教是非宗教

2、佛教是非宗教佛教是教育人们明白真理，舍弃妄见，改恶向善，去邪归正，改造人类的大教；是使人们从迷梦中觉醒，不贪着、不自私，尽一己之力为大众服务，为群生谋福利—..

2021-08-25 00:26 元音老人
隆莲法师：佛教道德观

佛教道德观隆莲法师佛教释“道”有多义：1．“道”是“通”义，善恶业道，通生苦乐异熟果，故名为“道”。善为道，不善为非道。此为世间道。2．道谓涅槃路，能往涅槃城故..

2021-08-26 04:07 隆莲法师
本焕法师：本焕长老谈佛教与慈善事业

本焕长老谈佛教与慈善事业诸佛菩萨以“无缘大慈，同体大悲”的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲愿行化于世间，并把这句话亲自..

2021-08-28 00:15 更多文章
宗舜法师：《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨宗舜法师內容提要：《俄藏黑水城文献》(汉文部分1－5册)收录了大量佛教文献，其中绝大部分已经得到辨认，并拟定了较为恰当的题..

2021-08-28 04:52 宗舜法师
雪漠：简谈佛教解脱的含义和次第

简谈佛教解脱的含义和次第主讲人：雪漠佛教修炼的目的是什么？今天讲一讲佛教追求的终极目的，以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友想解决、而一直没有解决的问题。..

2021-08-31 06:13 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第八章中国佛教风俗习惯

第八章中国佛教风俗习惯中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成了中国佛教文化的一个重要内容。中国..

2021-09-09 21:09 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第十章中外佛教文化交流

第十章中外佛教文化交流公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱岭进入中国西域地区。汉代打通了内地..

2021-09-11 02:40 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第一章绪论：中国佛教文化论纲

第一章绪论：中国佛教文化论纲佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中国文化圈..

2021-09-12 13:09 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第六章中国佛教文学

第六章中国佛教文学佛教文学是指佛教徒创作的、宣扬佛教思想的文学作品。佛教认为，宇宙万物的实相本原是不可言说、不可思议的，需要借助“异相”说明。所谓佛经“异相”，..

2021-09-12 17:54 更多文章