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圣宇法师:地藏经心地法门 第二十集
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永本法师:天台小止观 禅病发相 一、四大增损病相
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永本法师:天台小止观 随念止念的「制心止」
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永本法师:天台小止观 众生烦恼的根源
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圣开法师:弘扬人乘佛教的原因
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成刚法师:佛说八大人觉经述义
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永本法师:天台小止观 证果实相 九
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传喜法师:清净三宝地 汇聚诸吉祥
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开愿法师:默默耕耘,不问收获
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月溪法师:用佛法解释人生真义
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明一法师:明一法师观心文集 四 观心用功有比喻
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圣辉法师:倡导佛教慈悲平等理念 实现人类世界持久和平
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信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第二十七愿、所须严净愿
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智中法师:如何修止观
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明一法师:明一法师观心文集 九 观心偏差实可惜
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圣严法师:慈云忏主净土文讲记
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月溪法师:大方广圆觉修多罗了义经疏
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悟演法师:大家应如何学法?
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永本法师:天台小止观 习禅的人应具备的基本条件
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圣严法师:明末佛教研究 第一章 明末的禅宗人物及其特色
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清远法师:佛教管理
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成刚法师:怎样带业往生
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明一法师:如何忏悔业障? 七 忏悔中的障碍
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智中法师:止观禅修之九住心2
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圣开法师:三明即三通
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月溪法师:月溪法师讲禅宗修法
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永本法师:天台小止观 如何对治身心的障碍
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煮云法师:佛教的自由、平等、博爱
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永本法师:天台小止观 禅病发相 二、五脏生患
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传喜法师:福祸皆是自己造
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圣宇法师:地藏经心地法门 第二十四集
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成观法师:《心经系列》成观法师(五)
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智中法师:略谈佛教生命观
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昭慧法师:有关受具前阶规制之种种──沙弥(尼)、式叉摩那与“异学四月共住”规制之研究
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煮云法师:一个动人心弦的故事
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佛教在当前文化环境下的困境(普正法师)
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圣宇法师:地藏经心地法门 第十六集
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圣严法师:维摩经六讲 第五讲《维摩经》与慈悲喜舍
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永本法师:天台小止观 禅病发相 四、业报得病
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圣开法师:谈佛经
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月溪法师:月溪法师讲佛教人生观
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智中法师:止观禅修之三十七菩提分法3
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圣宇法师:地藏经心地法门 第三十一集
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永本法师:天台小止观 证果实相 二
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清远法师:清远法师泊莲寺水陆法会上堂法语
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月溪法师:六祖惠能与坛经
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体慧法师:八关斋戒 佛七开示
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圣宇法师:地藏经心地法门 第三十七集
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圣开法师:中阴身
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圣开法师:今世后世得安乐八法
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智中法师:止观禅修之杂阿含经卷第二十四
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明一法师:明一法师观心文集 十 观心用功待考证
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圣宇法师:地藏经心地法门 第十三集
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圣宇法师:地藏经心地法门 第八集
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圣开法师:又谈梦
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昭慧法师:虚怀若谷的大德风范
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永本法师:天台小止观 了知实相的正观
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蕅益大师《见闻录》45.欠旧债化身为驴来还
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为何佛弟子不可算命?
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妙莲老和尚:真正会用钱也是个大学问
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打出原形
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信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德
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圣开法师:山鸡也学菩萨道
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月溪法师:般若波罗蜜多心经注解
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净土法门法师:劝学
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永本法师:天台小止观 止观的治病法 一、用止治病
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之六
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信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 伍、述本愿大纲
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月溪法师:月溪法师成道记
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圣宇法师:地藏经心地法门 第三十三集
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月溪法师:禅学与形而上学之别
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信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 捌、示所被通别
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圣辉法师:大地的供养
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永本法师:天台小止观 证果实相 三
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减肥贴、暖宫贴、退热贴……医生:这些贴大多是忽悠
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圣宇法师:地藏经心地法门 第十五集
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煮云法师:太虚大师与普陀山
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月溪法师:月溪法师警语
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清远法师:从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应
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往生的“有条件”与“无条件”
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睡梦中念地藏菩萨不灵,是你醒的时候没念灵
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一天诵一部《地藏经》如果没有时间,诵一品总可以
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诵《地藏经》清理心念中的恶因,让灾祸无从发芽!
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佛陀于一片菩提叶中见一切
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这是只要修行,就必然会产生的结果
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圣开法师:三明与五明
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昭慧法师:“生死根本”解惑──记一封印公导师的手谕
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圣开法师:人乘比丘
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湛如法师:汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心
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昭慧法师:从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》
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圣开法师:五盖覆真心
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昭慧法师:寒潭清水,映月无痕——印顺导师圆寂“焦点访谈”录
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信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第一愿、无三恶趣愿
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体慧法师:念佛莲花朵朵开
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成刚法师:佛七开示
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湛如法师:湛如法师与浙商谈心:商场即道场
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圣开法师:佛陀教人如何择交
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永本法师:天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 三 以假想观治病
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湛如法师:讲经说法已产生持续性效果
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湛如法师:印度早期佛塔信仰起源与流变
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- 05-11此咒你非持不行,一定要会,念它一定上品上生,非常非常厉害。
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