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我求的太多,地藏菩萨不会烦吗
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欲念多的人,这些东西不要多吃
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宽见法师:结夏安居期间,要怎样清净三业?
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不吃肉是真孝顺真度生
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把「空」认为没有,就会成为断灭见
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未证无生法忍,浊世度众无有是处
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怎样 “金刚持名念佛”?
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佛教寺院养老——福鼎资国寺弥陀村安养院入住指南
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有病治不好就要发大惭愧心
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认识佛教手印,5种常见的佛教手印解说
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经验的第一义谛,才是真实的金字招牌
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宽见法师:《修心八颂》讲文十 自受亏损 中
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如我无心,则物亦随无心而化矣
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遇到问题先要消除自我意识
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半碗稀饭的故事
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如来有无量三昧,可这与我们何干
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新年第二天,至理名言莫忽略丨改过自新好过年
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北宋高僧四明知礼法师
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为什么净土宗特别强调发愿
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这是断欲的法宝
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极乐世界是虚无缥缈的吗
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十心向往,命终必生极乐国土
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做命运的屈服者还是创造者
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放下有限的生命,才能得到无限的法身
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梦参老和尚讲述开刀的亲身体验
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嘎玛仁波切:警惕邪师断慧命!
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如何做临终开导
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一旦父母不在,哪有儿女归途
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法门没有高下,成败只看你的发心
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灵山祇园是指什么?
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乘一法师:楞严八十分义 修断虚习分第四十四
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问问自己,是不是被这十缠缚着?
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北宋高僧死心悟新禅师
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“空”并不是什么都没有,反而是样样都有!
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齐家要修身,自己的身要修好
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诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性
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拖尸人的惭愧与忏悔
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听你「自己」的佛号,心才能专注寂静
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宽见法师:如何正确听闻佛法
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能这样布施,心中就没有贪爱和执着
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聂光坚的往生故事
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静坐时出现的一般人所谓的幻象,是什么现象?
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往生咒源自何处,有何功用
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《大宝积经》中介绍极乐世界与往生的4种方法
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念到一心不乱,就能亲见本来面目
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月悟法师:过度追求完美,是我执的表现
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「香光庄严」是有何含义
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楞严经五十阴魔
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人肉身需要这三种东西,法身亦需要
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修行的各种障碍都有哪些
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阿弥陀佛即本师卢舍那
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培养我们的善根让它成熟
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我可以永远不去净土吗
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信忍、悟忍、喜忍
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月悟法师:所有的修法都是最好的修法
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佛教道场二十种法会法事
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道念若同情念,则成佛已多时
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宽运法师:人身难得 佛法难闻──西方寺八关斋戒精进念佛法会开示
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华严字母的殊胜之处
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妙莲老和尚念佛亲见的不思议境界
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什么叫业?
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如何念地藏经?念诵地藏经的正确方法
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道无可修,法无可问,起心动念,即乖法体
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现在打普佛,有点像买保险一样
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今生错失净土,六道劫数长远
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这五件事情,你单做一种,就不会生到贫贱的家庭
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至心到这种程度,就能获得善相
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一边念佛一边追剧,这样是没用的
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净土五经格局的由来
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这两种人难入道
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宽见法师:僧界楷模 古今同钦——仰慧远大师风范,论现代合格僧才
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要远离这五种相,才是「无分别智」
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念佛时打坐好吗
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以祖师正确的知见做后盾
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站在本来没有烦恼的角度来调伏烦恼
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极乐世界的往生者有重量吗
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劝告各位,要及时修道,不要存着来日方长的想法
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此识心无体,不能孤立而起
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索达吉堪布开示:何为八无暇?
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为耳聋昏迷痴呆者助念,有功效吗
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研读经教时,需要注意什么
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去外面看世界,是要你观察自己的心
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传喜法师:灵山未散,法华犹在
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憍梵钵提得牛呞病的缘由
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父母未生之前谁是我,生我之后我是谁
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由于这个善因,感得九十一劫没有病苦
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怎么样可以不饿?
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宽见法师:《佛说十善业道经》讲记二 1 佛菩萨为何具有庄严相
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无尽大悲 矜哀三界——宏海法师浴佛节开示
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佛教典籍简介:《盂兰盆经》
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不为慈悲以修西方,却欲嗔恨而堕为神
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见自身微尘与世界所有微尘等无差别
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不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢
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两土世尊度众生的分工
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月悟法师:教下各宗对“三不退”的说法
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不必向外驰求,当知自性为主
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如何能令脾气变小、烦恼变少、人品变高、气度变大?
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戒法是否允许重受
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极乐世界的空间解脱境界
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无禅有净土往生的人太多了
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- 04-18化解恶运的最佳方法是持诵“大白伞盖佛母心咒”
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- 10-10观世音菩萨普门品全文及解译
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- 01-10无量寿经原文与白话文对照
- 08-24每天读地藏经额头变化
- 05-11此咒你非持不行,一定要会,念它一定上品上生,非常非常厉害。
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