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界定法师:漫说《杂阿含》(卷三十八)~R 1080经:世尊有一天晨朝之时,著衣持钵入波波罗柰城乞食。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷三十九)~C 1083经:本经以大象小象之别,来比喻新耆比丘的之间的差别。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷三十九)~G 1099经叙述众多比丘为佛作衣时,魔王波旬又来扰乱。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷三十八)~P 1078经:此经叙述为沐浴异比丘与天神之间的对话,并请佛为之释疑。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~A 《杂阿含经》第四十卷的内容,主要以叙述诸天之事为主。
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怎样能使心不要躁动
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界诠法师:人死了不是烧点纸就能解决问题
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以欢喜心行善,做什么事情都轻而易举达成!
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居士经商不得贩卖刀网等伤生之具
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没有连贯性的修行,就像水滴,无法汇聚成河流
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教妇初来,教子婴孩
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佛经为何百读不厌
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静心念佛见弥陀,百岁老人生西方
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念佛感通清净实相
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改掉贡高我慢的习气
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一切资具受用都是临时的,不是究竟皈依之处
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莲池警策
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死,并不是怕不怕的问题 ,而是好死和恶死的问题(宣化上人)
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由这个可知,天龙八部时时都现身,不过人看见却不知道(宣化上人)
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徒弟对师父有这种行为,会堕“千刃地狱”(宣化上人)
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跑到这里来做生意,将来一定会堕地狱!(宣化上人)
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弥勒菩萨未降生之前,这位菩萨是娑婆世界临时教主(宣化上人)
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没有德行、道心,只一味念佛,有时也会着魔(宣化上人)
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吃这五种东西的人,常与鬼住,福德日销(宣化上人)
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修行在这些地方用功,才谓之真正用功(宣化上人)
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有这十种的恶业,会令你身体多病(宣化上人)
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惟贤法师答:父亲去世,已诵3个月地藏经回向,还要诵多久?
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大安法师答: 《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方?
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无量寿经优婆提舍愿生偈
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《无量寿经》释经题
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佛说无量寿经
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智随法师答:《无量寿经》和《观无量寿经》如何会通?
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经道灭尽之时,何以无量寿经独留百年?
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《无量寿经》说什么
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修持方法问答——无量寿经与华严经
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~J 1119经:本经叙述天帝释与阿修罗王各说一偈,并由佛点评。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~A 1121经:本经叙述佛陀教导释迦族人们应奉持斋戒。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~G 1116经叙述天帝释向佛请教佛法。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~F 1114经与1115经叙述帝释天与阿修罗混战的一些事例,重点是讲述天帝释的精勤与恭敬修行人。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~B 1122经:本经是诸多释氏请教于佛陀,即患病的居士如何得以安心。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~I 1118经:曾经一段时间阿修罗王生病了,大约病得很严重,所谓“疾病困笃”。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~D 1109经与1110经叙述阿修罗与帝释天之间发生战争的记述。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~C 1107经与1108经叙述天帝释不仅无有瞋恚,而且还能坚持忍辱行,着实难得稀有。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~H 1117经:天众修持八支斋戒
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十)~K 1120经:本经叙述天帝释修忍辱行,并迫使阿修罗王立下誓约。
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不管你是持咒、还是修法门,千万注意这个!
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包容父母,就是改命第一步!
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拥有财宝却不愿布施,有何果报
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人性最大的恶,是消耗别人的善良!
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绍云老和尚:入定的人被误以为是死掉一把火烧了的,从古到今多了去了
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受持《金刚经》,前世重罪变轻贱报
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当你不高兴的时候,查一查原因
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参梦老和尚为朝五台山的弟子开示
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苦难到来时,这时候该怎么办
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执著于苦的「有」,而看不到苦的「无」
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未得一心前,不萌见佛之念
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如何得到地藏菩萨梦中加持
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为何要先修布施才能够持戒
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讲这种奇奇怪怪的话,那就是有一个魔鬼在他身上(宣化上人)
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他师父就是文殊菩萨转世(宣化上人)
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【恭迎文殊菩萨圣诞】文殊菩萨是古佛再来,出生时有十种祥瑞(宣化上人)
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在家也可以修行成功,六祖大师为在家修行人说了这个方法(宣化上人)
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你怕苦吗?你越怕苦,苦就越多(宣化上人)
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宣化上人佛诞开示
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【恭迎释迦牟尼佛圣诞】浴佛的真意是什么?(宣化上人)
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为什么有的修行人是邪魔鬼怪来护持?(宣化上人)
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五台山是文殊菩萨的道场,他的灵感也不可胜数(宣化上人)
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烧〈往生咒〉,这是落地狱的因(宣化上人)
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无量寿经义疏
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《无量寿经》五种原译本的重要启示
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无量寿经讲什么
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黄念祖:为什么称《无量寿经》为净宗第一经?
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阿难尊者是最后证得果位,因何跟弥陀同时显现?
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我只持阿弥陀佛名号,还需要读别的经吗?像《阿弥陀经》还有《无量寿经》?
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大安法师答:如何拜《无量寿经》?
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
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无量寿经原文与白话文对照
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十二)~B 1146经是波斯匿王向佛陀请教轮回转世的问题
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~J 1141经:本经即佛陀劝迦叶穿“坏色轻衣”,而迦叶未予以应允,并阐述阿练若二义。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十二)~A 1145经至1150经,此六经重点叙述拘萨罗国的波斯匿王与佛陀的一些因缘事迹。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~E 1136经:在此经中,佛陀以摩诃迦叶尊者为典范,告诫弟子们应以什么样的心态入于他家、接受供养并为人说法。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~I 1140经:本经继续讲述迦叶不说法之因。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~D 1128经~1130经:此三经叙述沙门四果。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~L 1143经:本经记述迦叶尊者为比丘尼说法而遭恶语之事。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~G 1138经:本经叙述佛劝迦叶为大众说法而未得响应之事缘。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~H 1139经至1144经,内容基本上都与迦叶有关。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~C 1123经:有一位与佛陀同为释迦族的族人叫菩提,他来到佛所...
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大殿的法器都有哪些
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你的心跟三宝有很远的距离
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金色王施饭获福
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千万莫回忆过去
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系缘净土之境,往生安养之国
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愿诸人以净业而为急务
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末法时世,邪魔外道不胜其多
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为什么多生多劫还没有解脱
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我们的疾病,是从什么地方生出来的呢?(宣化上人)
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吃饭的时候乱打妄想,就会生病(宣化上人)
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说人类是猴子变的,这是骂人!(宣化上人)
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为什么有的地方灾难重?(宣化上人)
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结双跏趺坐,左腿在上边、右腿在下边,这是为什么?(宣化上人)
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