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受持“菩萨戒”的一些误区,一定要注意
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梦参老和尚:发怒时想一想佛菩萨
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晚上这么睡,让你阳气十足
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人生之尺!(深刻醒脑)
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相由心生:你的脸就是你情绪的积累
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经常吃面条,对身体有何影响?提醒:吃面条时或要牢记这4点
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你什么语气,孩子就是什么态度
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君子有礼,则外谐而内无怨。
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衣服这么穿,可以转磁场、转运!
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做这两件阴德事,会让你发大财!
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低头才能抬头
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“闭目养神”中蕴含着大秘密
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恶口如刀如斧,这种说话方式千万要不得
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提升自我的5个法则
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《了凡四训》:心念,便是一个人的命运!
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修炼自己
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有一种孤独,是不可逾越的距离
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拜《占察忏》,地藏菩萨给你受戒
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就念一个地藏圣号都可以,但必须念到......
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过去没想帮助别人,自然也得不到别人帮助你
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来稿:成功打破大师的预言,考试成功上岸
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百部《地藏经》之后,生活、工作发生的变化
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太不可思议了,我用手机播放地藏jing之后发生的奇事!
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临睡前你这样观想,福慧增长,又报佛恩、父母恩
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《地藏jing》教我们很多免难方法,但我们还要时时警惕
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好像这人很富有,但是这个不是福德
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《地藏jing》是指导生活的百科全书
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福薄之人必看——今生今世增加福气改变ming运的捷径
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战祸消弭,天下太平!
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这七种人命最好,福最大,看看有你吗?
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人如果没有信仰,灵魂就会在欲望中堕落
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怕什么,就修什么
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索达吉堪布:你回向什么,就能得到什么!
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见到佛像、佛塔、佛典、坛城等等圣物,它们就清淨你的心!
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科学家以『量子力学』解释死后世界,竟与佛学重逢!
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从人的享受看造业的分类
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保持清醒
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善意
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若不持戒,来生你的身体将会臭不可闻!
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吃斋是活着上当,吃肉是死了上当
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慧律法师:大佛顶首楞严经讲义 十番显见 第二十二
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超定法师:转迷启悟的前方便——讲于高雄澄清寺
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觉真法师:香港理工大学校长潘宗光教授潜心学佛
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圣凯法师:论一心二门及其对理学思维模式的影响
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圣凯法师:二十世纪法照研究综述
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觉真法师:佛学是内学 学佛是内求
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慈法法师:净土法门之除疑、生信、安心、立誓、正行
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觉真法师:儒释道三家都说:和谐是道
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觉真法师:珍惜大地——我们的依报
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超定法师:活着就有希望──讲于佛教卫星电视台
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乘一法师:楞严八十分义 见性不灭分第十七
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涤华禅师:《金刚经注解》十三
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智宗法师:在家修行,不要误入误区
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真圆法师:智慧与知识
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常福法师:《金刚经》系列开示 18
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达观法师:信心铭-禅解 第六章 隨缘修行
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圣凯法师:中国汉传佛教礼仪--上供、普佛
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惟觉法师:佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示
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觉真法师:中国佛寺建筑的结构与特色
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真圆法师:爱染明王
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工夫要把得住(来果禅师)
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慧律法师:八识规矩颂讲话
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传道法师:打造人间佛教的文教空间
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觉真法师:佛诞公众假日的伟大历史意义
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涤华禅师:《心经注解》十一
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圣凯法师:隋唐诸帝的舍利信仰
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智宗法师:假和尚常见骗术大揭底
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圣凯法师:论印顺法师的净土思想
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界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第七次课 上节
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乘一法师:楞严八十分义 见性无碍分第二十一
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觉真法师:“迷信”这个词,是从佛教来的。
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千万不要唉声叹气,看完受益终生!
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为何圣地具有很大加持?如何朝拜才有功德?
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安忍,并非带着假笑而强忍痛苦...
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真圆法师:三昧耶戒(The Samaya Precept)
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惠敏法师:阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察
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昭慧法师:“印顺学”已在成形——主办印顺导师思想学术会议感言
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贤崇法师:禅与现代生活
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觉真法师:快乐人生
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乘一法师:楞严八十分义 目录 序
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圣凯法师:七月的故事-盂兰盆会漫谈
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蔡礼旭老师:如何看待西方的“进步”?
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界文法师:界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第二次课 上节
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惠敏法师:佛教之生命伦理观──以「复制人」与「胚胎干细胞」为例
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药师山·紫虚居士:若不自觉修法无益
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乘一法师:楞严八十分义 性相不二分第三十七
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忏云法师:四念处·五停心观
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体慧法师:为什么要持戒?为什么要发菩提心?为什么要念佛?
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超然法师:达摩大师《血脉论》浅读 之十
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大安法师:唯上智与下愚不移
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涤华禅师:何者为如来心
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忏云法师:对治欲念
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昭慧法师:无常、无我,大悲、大愿——佛指舍利的启发
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昭慧法师:应用伦理研究中心成立缘起
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慧律法师:劝发菩提心文讲义
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慧律法师:金刚般若波罗蜜经讲解 尊重正教分第十二
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达观法师:普门品讲记 4 诸法无我
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涤华禅师:《心经注解》五
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圣凯法师:南北朝佛教的社邑与慈善事业
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- 04-08索达吉堪布:磕大头可通气脉,也是最好的健身法!
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