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你若想广博多闻,要先来研究这个
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如果淫欲心不除,你就很多的毛病都来了
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从头发的软硬,可以显出一个人的个性
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你有再大的困难、无计的烦恼,见到他就一切冰消了
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你做善事,有恶人来扰乱、给你麻烦,怎么办?
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舍利子是怎么得来的?
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濑户内寂听:心经修习课:不烦恼的活法——被感官支配的生活,和动物没什么区别
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吃葱、韭菜、薤、蒜、兴渠的人,护法善神都不来守护
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生命面临着两个抉择
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印良法师:浅议佛学“十二缘起”之触支
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吃素跟忍辱关系很大
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六祖坛经:坐禅品浅释
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吃饭时观想这三念,什么妄想也没有了
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濑户内寂听:心经修习课:不烦恼的活法——一个今天胜过两个明天,活在当下方能无悔
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这是一种骗术,为何仍有人受骗上当
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慧广法师:谈谈《般若心经》修法
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被人骂,你若这么想,自己的恶因也往上长
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印良法师:念力与愿力
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念佛不仅仅是「持名」这么简单
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宣化上人于观世音菩萨出家日开示
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关于每天修持《心经》的问题
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濑户内寂听:心经修习课:不烦恼的活法——“空”是《心经》的核心
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闲置的佛经该如何处理
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香、花、供果是有相的供养,无相的供养是怎么样?
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《净土三经》之无量寿经
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在你最痛苦、最烦恼的时候,观世音菩萨能给你作依怙
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病人临终神志错乱恶境现前,应如何开导
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《净土三经》之阿弥陀经
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不要欣赏电视的节目,因它能令你生退转心丨修行胜于一切
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传喜法师:喝水的功德
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《无量寿经》的五种原译本
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念观世音菩萨的明显感应和秘密感应
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《金刚经》的十大威力
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只信他不信自,容易导致往生边地疑城
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“诸恶不作”,这就是修慧;“众善奉行”,这就是修福
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印良法师:禅道与养生 第二章 禅道养生论 第一节 佛学调心安养——灵魂魄
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《大乘起信论》源流
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宗舜法师:问道——清明的追忆和启示
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佛教如何解释各种梦境
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【恭迎观世音菩萨出家日】观世音菩萨妙用无穷的不可思议境界
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这四种人最适合念诵《地藏经》的,有你吗?
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大安法师:护法武力保护法师械斗而死,但结局太殊胜啦!
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为什么出家人有淫欲心就堕地狱,在家人有淫欲心不堕地狱?
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你一修道,魔障就会来找你,为什么呢?
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这布施的功德,你会证果,旁人也会证果
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要是认识这位菩萨,我相信你绝对不会穷的
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修行人必须经过几番磨练,才能知道能否走修行的路
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你以居士的身份,就不应该说这种话
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告诉你们一个秘诀:你用力捏一下这里,可赶跑睡虫
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少行淫欲、多做运动,就是健康的根本基础
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贤人是不可毁谤的,害人就是害自己
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《楞严经》大致是在说什么?如何修习楞严法门?
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怎样理解《华严经》里的“理事无碍,事事无碍”的意思?
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普献法师:读华严经的方法
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《阿弥陀经》的目标与方法
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《楞严经》中佛问阿难心在何处?心是不是大脑?
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看经论的话可以看楞严经吗?
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宣化上人:念地藏菩萨本愿经的好处
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耕云大师:持金刚经得定要诀
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《华严经》中的“一即是多、多即是一”该如何来理解?
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读《金刚经》对身体健康有好处吗?
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传喜法师:生死轮回从无明起
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传喜法师:善知识代代相传度众生——传喜法师于温州开示
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传喜法师:忠良无我利百姓
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传喜法师:恢复传统文化 弘扬正能量
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传喜法师:自净其意 了悟空性
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传喜法师:正大光明 境随心转
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把这个根本问题解决了,其它的事情都是皮毛
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持诵《金刚经》的功德
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有这种面相的人,一定是位品德高洁的君子丨好面容的回向
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为什么只靠佛号,就能把弥陀功德转到我的功德
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传喜法师:以欢喜供养心护持三宝
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「华严经」的版本
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听说向高僧顶礼有功德,可消旧业,请问是否是真的?
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大势至菩萨念佛圆通章参学体会
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求人不行,求自己还做不到,这叫业障
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心律法师:佛法在人间
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造了这么大的罪业,如何尽快消除?丨发露忏悔的正确做法
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醒的时候能做主,在梦中你能不能做主
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《妙法莲华经》为什么被尊奉为“成佛的法华”?
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心律法师:修行不问过往
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若有人自命是善知识,可以用这五个条件来判断真假
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为什么想要修行的时候业障就来了
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《金刚经》的信仰——难信之法
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传喜法师:安住佛法不迷失
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「厌离」为我们的心加了保护层
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戒定不足无智慧,有也只是“小聪明”
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如何诵《妙法莲华经》?《法华经》的读诵方法
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心律法师:曹洞宗和少林寺
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阿弥陀佛临终接引,这是自力法门没有的
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若有很重的情爱,业障就重
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《六祖坛经》教坐禅
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超越生死的大智慧(文定法师)
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很多人兢兢业业,早起晚睡,是为谁忙?
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忆佛念佛必定见佛
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《金刚经》的纲要是什么?
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界诠法师:佛法不是贸易
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请问师父,我们怎么知道应该要修哪一个法门?
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华严经的禅悟内涵
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不发菩提心就不能往生吗
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- 03-27这些死亡预兆在离世前一两年就会出现,要学会辨认!
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- 04-18化解恶运的最佳方法是持诵“大白伞盖佛母心咒”
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- 12-12能修此法门者皆是大福报之人:解读不空罥索神咒的20个现世功德利益
- 05-15患重病,如癌症、胞囊、肿瘤等,皆是业障来讨债
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- 10-10观世音菩萨普门品全文及解译
- 01-10无量寿经原文与白话文对照
- 08-24每天读地藏经额头变化
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- 05-11此咒你非持不行,一定要会,念它一定上品上生,非常非常厉害。
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