标题：虚云老和尚：方便开示（3）《重庆慈云寺开示》一月十九日

内容：
民国三十二年在重庆慈云寺开示侍者惟因笔录菩萨们，这个法会，虚云太不知自量，不知各位上殿过堂，还要应酬佛事，辛苦万分。

晚上还要请各位念佛，听开示，岂不是打闲岔吗?

内中有点说不出的意思，所谓诸佛菩萨，难满众生愿。

因为有许多居士，在法会中想听开示，但昨天我也说过，拜忏与打七不同，没有讲开示的必要，他们发心，也很难得，我现在不是虚云，变成虚名了。

说不出来的话，我已曾同当家师说过。

这次法会，讨各位受辛苦些，当自己事做。

如他方打净七，天天无休息时间。

这边常住，田无一块，瓦无一片，不应酬佛事不成功。

应酬佛事，不能打七用功了。

但佛事很忙，天黑大殿还要放焰口，所以在此时讲一讲，以便居士们过河回家。

但拜忏四十九人，不能停声，换人亦不停声。

常住最忙，这二十四人不可下坛。

所谓开示者，开即开启，示即表示，讲为人之善恶，开显本来面目。

但这面孔无大小、方圆、圣凡、男女等色相。

凡所有相，皆是虚妄故也。

视诸相非相，即见如来。

但尽凡情，别无圣解。

学道的人，须真实，不可挂羊头卖狗肉，但向己求，莫从他觅。

但有言说，都无实义，说是假，行是真。

充一人而多人，一家而一国，而多国，展转变化，全世界不治而化矣。

学佛不论修何法门等，总以持戒为本。

如不持戒，纵有多智，皆为魔事。

楞严二十五门，各证圆通。

故云“方便有多门，归源无二路”，自己择一门为正行，余者为助行。

须福慧双修，单福则属人天有漏，单慧则为狂徒。

修行不断杀心，临终非作土地即城隍。

我看见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉，实可悲痛，完全与慈悲心违背。

孟子都说：“闻其声，不忍食其肉。

”何况为佛弟子也?

取他性命，悦我心意，贪一时之口福，造无边之罪恶，何取?

何舍?

何轻?

何重?

每见出家释子吃肉的也不少，我的嘴不好，叫我讲，我就无话不说，望大家共勉之。

发布时间：2023-12-03 18:55:35
更新时间：2024-02-04 13:08:59
来源：学佛网
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