标题：净土法门法师：落在攀缘里面，首先是害了自己，对别人好处不大

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WordSection1 {page:WordSection1;}我奉劝诸位，既然念佛，就要求理一心，理一心上品上生，一到西方极乐世界花开见佛，见的是阿弥陀佛报身佛。

就跟《华严经》四十一位法身大士去西方极乐世界见阿弥陀佛，是同样的境界。

我们为什么不干？

如果说是我们做不到，那也就罢了。

给诸位说，人人做得到，就是问你自己肯不肯做？

你不肯做，你能怪谁？

肯做的人，是把这桩事情当作我们一生当中最重要的一桩事情来看待。

我们之所以不能成功，把念佛这个事情看成次要又次要，天天是在干不错，没有看重，不专、不进，所以纵然念了多少年，没有成绩可言，我们的过失毛病就在此地。

再给诸位说得清楚一点，世出世法都要随缘，千万不可以攀缘，唯有随缘才真正是自利又能利他。

这一落在攀缘里面，首先是害了自己，对别人好处不大。

我给诸位说过，我们图书馆是随缘而成就，我学佛的时候从来没有想我将来要建立一个道场，我们在这里弘法利生。

有这一念就是个攀缘心，对自己就大大的伤害！

大家建立这个道场，我在此地是非有非无，你说没有道场，有个图书馆在此地；你说有道场，我心里干干净净一尘不染。

俗话常说大家也懂得，「生不带来，死不带去」，空手而来，还是空手而去，你有个什么？

正是古德所谓「万般将不去，唯有业随身」，何必造业？

世间法造的业还不够，还到佛法来造业，这是愚痴到了极处。

学佛学个什么？

明理，通达事理、清净自在。

佛法的目的，无论哪一宗、哪一派，连念佛法门也不例外，目的就是明心见性。

《法华经》里面讲「入佛知见」，明心见性就是佛知佛见，是一不是二。

《楞严经》里面所讲的就是这个理论，同时也教给我们见性的方法。

我们学了是不是照这样做？

《楞严经》听懂了是善根，懂了之后我们在日常生活当中是不是这么做？

如果是这么做，你是有福德。

我们星期六晚上这个法会就是给诸位做因缘，你是三缘具足，三缘具足没有不成就的。

摘自 楞严经（第四十四集）1980台湾景美华藏图书馆编号：07-001-0044　

发布时间：2023-12-02 03:23:41
更新时间：2024-02-04 13:09:01
来源：学佛网
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