标题：化永法师：想得自在者，“忍、让”二字须谨记

内容：
1、谨记“忍、让”二字若有想得自在者，“忍、让”此二字必当谨记。

忍让的境界分三个阶段。

初知时忍让於事，就是在事相上不与人争吵，但会把怨气埋於心里，须知这很危险，不是真忍让;其二呢，是忍让於心，事上不打不吵，会发悲愍念，但在骨子里还存有厌嫌之心，这又比初知时进步多了，但须知、此恶根未除，来日因缘积聚时照样会爆发，所以还是不名真忍让;其三者就是无生忍，无生忍者心住空性，他不见扰心的人、亦不见扰心的事、也不见受扰的我，於事相中完成本我的工作，事起事毕，事不粘心、心不粘事，心与境两不相干。

这其三的境界最高，故，修为功底浅薄的朋友实难为之，唯发菩提心的菩萨能为也!

朋友们，心外之一切皆是缘，缘者和合而生，我们学佛受用，唯有自己心知!

化永是愚极凡夫，知道受身轮回就苦，故不敢生气，更不敢惹人生气，唯祈佛缘祥和，他日与诸上善人俱会一处!

——善哉善哉!

为君送上初春的祝福!

2、远离名利若是行在颠倒中，尽是愚痴妄想念。

若是不行善义则，想得身安无是处。

今生身缘在宝殿，不识宝!

只因眼翳故、不见大势佛。

带着无明习、纵使走遍天下寺，也妄想以苦欲舍苦。

若想不苦只一法，与佛同行，远离名利，一颗淡心维身，一颗净心种妙莲!

3、过坎想飞翔，得先长翅膀;想成材，得承受雨雪风霜;天降大任於斯人，必先苦其心志、必先磨其胫骨。

是故，若有挺不住逆境袭来的朋友，加油只有弱者立不起的心志而没有强者过不去的坎!

4、常护一颗空空的心看准了是善，只管做好当下，结果交给业性，它不会寻私的。

汝常护一颗空空的心，任人去评说，所谓观自在者，常常是与他人的评说不挂勾的，人生本是很幸福的，所谓幸福不在富贵贫贱上划分，人生之所以搞的不幸福，就是心、耳、嘴合到一起了，不烦恼才怪呢?

!有兴趣的朋友您试试分开，当您回首时，轻舟已过须弥山了!

5、立大志念佛之人立大志、随佛迹出凡尘，实应背尘舍欲，俱法心缘大爱，胸怀罗汉胎，是谓佛子於世顶天立地也!

6、里外如一花之所以美，就是敞开这颖心扉美!

一絲毫都不含糊，里外如一;为啥说起菩萨好人坏人都尊敬，菩萨心就给花儿一样，那咋不呢!

若君想得人敬?

须先习此心。

7、心念这景很美么?

一瞬间就消失了，然后紧随着就是一片黑暗;也可以是这样，大地虽说还暗淡不明，一瞬间就会阳光明媚，旭日东升。

这跟人用心是一样，心本无善恶，发念时若恶，就像这美景消失一样;发念若善，就似旭日东升，念念如是，人生便福禄绵绵!

8、入梦吉祥想入梦吉祥，决巧只有一个，放下、宽心、松弛。

这三件事白天做，入睡时只作一件事，空心念佛：弥陀赐我手中莲，我把莲台作床板，千叶莲华为我开，百宝金光伴我眠!

南无阿弥陀佛……或者：阿弥陀佛……。

9、愍畜念佛年年临节人欢悦，谁愍畜道血途劫，自古因缘缘因缘，劝君常念往生咒，常念六道金刚咒，或者南无阿弥陀，佛不会弃一众生，愿它早脱轮回苦，路边厨房菜市场，只要你念便得度。

愿诸菩萨皆发心，度它度己共成佛!

发布时间：2023-11-30 20:52:55
更新时间：2024-02-04 13:09:03
来源：学佛网
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