标题：印光大师：净土法门的特点是什么（133－136）

内容：
《答念佛600问》卷四净土法门与修行利益133、净土法门的特点是什么?

由其大小不二，权实一如，故上自等觉菩萨，下至逆恶凡夫，皆须修持，皆得成办也。

净土修持，随机自立。

既无幽深莫测之闷，亦无艰难困苦之烦。

且又不费钱财气力，不碍职业营生。

若能随分随力，常时忆念。

则神凝意净，业消智朗。

自然身心安乐，诸缘顺适。

净土法门，谛理甚深。

唯佛与佛，乃能究尽。

由其大小不二，权实一如，故上自等觉菩萨，下至逆恶凡夫，皆须修持，皆得成办也。

末世众生，善根浅薄，匪仗佛力，将何所恃。

倘能仰信佛言，生信发愿，持佛名号，求生西方。

虽以诸恶莫作，众善奉行，敦伦尽分，闲邪存诚。

果能如是，万无一失不往生者。

净土经论，文义显明，净土修持，随机自立。

既无幽深莫测之闷，亦无艰难困苦之烦。

且又不费钱财气力，不碍职业营生。

若能随分随力，常时忆念。

则神凝意净，业消智朗。

自然身心安乐，诸缘顺适。

其为乐也，何能名焉。

愿见闻者悉皆修持。

各怀自利利他之心，共发已立立人之愿。

恭敬受持，随缘倡导。

展转流通，令遍国界。

俾一切同伦，同沐佛恩，同生净土，实为大幸。

(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1902页印光法师嘉言录题辞二)134、念佛有什么现世利益?

世人独知念佛身后益，其知身前利益多多。

昔明教嵩禅师，日课十万声观音圣号，后于世间经书，悉皆不读而知。

又如世人由于不知临产劝念之益，致许多母子受无量苦，或致殒命，无可救法。

女人能从小常念佛，及观音圣号，后来决无产难之苦。

念佛所重在往生，念之至极，亦能明心见性。

非念佛于现世了无所益也。

昔明教嵩禅师，日课十万声观音圣号，后于世间经书，悉皆不读而知。

当看《净土十要》，《净土圣贤录》，方可知念佛之妙。

而光之芜钞，屡屡言之。

居士谓现世无益者，不但未深体净宗诸经论，即光钞亦属走马观灯，未暇详究耳。

(《新编全本印光法师文钞》卷三第477页复四川谢诚明居士书)又念佛之法，于人之生与死，均有利益。

世独知临终助念之益，而不知临产劝念之益，致许多母子受无量苦，或致殒命，无可救法。

女人能从小常念佛及观音圣号，后来决无产难之苦。

(《新编全本印光法师文钞》卷九第213页复周伯遒居士书)135、念佛对读书有什么帮助?

念佛方能消宿业。

业消看书，一览知妙。

经目略为一阅，不宜看者勾之。

即宜看者，亦祈少看。

但以念佛治习消业为事。

业消看书，一览知妙。

此由约而得之妙法也。

今人根性陋劣，一博则泛漫无依，心绪纷张，难以相应矣。

(《新编全本印光法师文钞》卷三第500页复马契西居士书十)　　136、念佛人究竟安身立命之处在哪里?

真信切愿，持名佛号，往生西方极乐国土，方是吾人究竟安身立命之处。

固当唯精唯一，执持弥陀圣号，真信切愿，企其往生西方。

持之久久，心佛一如。

不离当念，彻证蕴空。

妄想执著既灭，智慧德相亦泯。

随其心净，则佛土净。

不离当处，冥契寂光。

唯此一处，方是吾人究竟安身立命之处。

愿吾徒智空，普与法界众生，同赋归欤，则幸甚幸甚。

(《新编全本印光法师文钞》卷六第1109页心归净处跋)　

发布时间：2023-11-30 19:42:40
更新时间：2024-02-04 13:09:03
来源：学佛网
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