标题：达真堪布：贪嗔慢嫉等都是为了身体，一切烦恼都是由执着身体产生的 内容： 这个身体是显而无实的，如梦境般。 若是一个具有观察力的智者，无论是对自己的身体，还是对他人的身体，怎么会有贪着呢? 谁会去贪着呢? 凡夫都没有观察力。 我们不仅贪着自己的身体，还贪着他人的身体。 因为贪着身体，就会绞尽脑汁去满足它，让这个身体舒服。 我们的妄念是怎么来的? 就这样来的。 贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼也是这样来的啊! 贪自己的身体，执着自己的身体，然后贪对身体有利的，让身体变得舒服的东西。 吃好的，吃有营养的;穿好看的，让身体好看嘛! 嗔恨对身体有害的东西以及对身体进行伤害的人，哪怕是一个不好的态度，心里也会烦恼、嗔恨，生闷气。 嫉妒比自己身体漂亮的，嫉妒比自己身体高贵的。 对长得不如自己的人就傲慢，觉得“我比他好看，我的身体比他的身体珍贵”。 贪嗔慢嫉等都是为了身体，一切烦恼都是由执着身体产生的。 为了这个身体，为了世间的这些琐事，造了各种各样的业，将来都是要遭受业果的，要在六道轮回里感受无穷无尽的痛苦啊。 这一切祸害的根是什么? 是对身体的执着! “如是身若无，岂有男女相”：对身体进行观察以后，我们知道它是虚妄的，不是真实的，如同梦境。 但是，没有智慧的人还在执着，执着男相，执着女相。 其实，这个身体就是无常的、无我的、空性的。 无我的，不是实有的;空性的，没有自性，如梦境，如幻相。 它还是痛苦的，不净的。 这个身体从外到里，从里到外，没有一处是清净的，没有一处是可用的。 你看，头发，清净吗? 你去天葬台看看，一见到人的头发，就会产生恐惧，就会恶心，哪有干净的，哪有清净的，哪有可爱的? 现在很多人还执着头发，“有的人头发是黑色的”“有的人头发是黄色的”……你不去天葬台也行，当别人剃头的时候，你把那些头发都捡起来仔细观察一下，清净不清净，可爱不可爱? 若还觉得清净可爱，这是不可能的事情。 还有指甲、皮肤、骨头，这些多恐怖，多肮脏啊! 你为什么还那么执着呢? 有些人还执着皮肤颜色，“皮肤黑”“皮肤白”……白怎么了，黑又怎么了? 还有肉，清净吗? 可爱吗? 还有骨骼。 有些人甚至一见到头盖骨就觉得恐怖，看都不敢看，其实这些做法器时都已经被洒净了，都是加持过的，没有什么。 而普通的骨骼都是肮脏的、恐怖的，没有一处可爱的。 你到底贪什么，喜欢什么呢? 还有内脏——心脏、肝、大肠、小肠等，拿出来看看，有干净的吗? 有清净的吗? 有可爱的吗? 没有吧! 这个身体就是由各种不净物组成的。 不进行观察不知道，还觉得挺美，觉得可爱。 若一进行观察，从头发到指甲，从皮肤到内脏，没有一处清净的，没有一处可爱的，所有的这些统统都是肮脏的，恐怖的。 这么多肮脏的东西堆积到一起，就开始贪了，就觉得可爱了。 人啊，真是颠倒! 这是事实啊。 无论是男身还是女身，第一，都是假相，都是如幻如梦的。 第二，都是不清净的，都是恐怖的。 第三，都是痛苦的。 既然如此，我们还贪什么，执着什么啊? 还当真，觉得实有，难道这不是颠倒吗? 这是一切痛苦的根啊! 自己已经够无明的了，够不清净的了，身边再找一个无明的、不清净的人，这就是雪上加霜嘛! 但人都是这样，还必须要结婚，必须要生孩子，都是“必须的”，不知道是谁定的。 佛在《念住经》中讲：“女人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切女。 ”这是针对男人讲的。 若是针对女人，就是“男人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切男。 ”“现”指前世，“后”指后世，既毁坏今生，又毁坏来生。 若女人贪着男身，男人贪着女身，今生不得安乐，来世不得解脱。 若你不贪着，就没有什么;若贪着了，就是这样。 如果希望利益自己，当舍一切女，或当舍一切男。 身边多了一个凡夫，然后烦恼、痛苦，不停息啊。 在座很多人都结过婚，都生过孩子，都经历过这些。 你结婚以后真的得到快乐了吗? 你生完孩子以后真的得到幸福了吗? 结婚后，新鲜感过去了，就开始吵啊闹啊，打啊杀啊……把身边的人视为“我”所有了，“我”的男人，“我”的女人，真的烦恼啊! 觉得眼神有点不对，心里就开始烦恼了，然后就开始吵，开始造业。 苦多乐少，甚至是无乐——只有痛苦没有快乐。 过也过不下去，离又离不了，就互相折磨。 怎么办呢? 觉得生个孩子就好了，家里有个“宝贝”就好了。 什么“宝贝”，又增加了一个债主嘛，有什么好的? 有孩子了，更出脱无期了，因为要抚养孩子，孩子长大了，还有孩子的孩子，就没完没了了……都是自找的，什么叫自寻烦恼，自找痛苦? 这叫自寻烦恼，自找痛苦。 《月灯经》中云：“极大怖畏之绳索，乃为难忍女人锁。 ” 谁会真正的捆绑你? 谁会真正束缚你? 对男人来说，执着女人是最大的、最令人畏惧的绳索。 对女人来说，执着男人是最大的、最令人畏惧的绳索。 最可怕的、最有力量的就是对男人或对女人的执着。 它紧紧地捆绑你，让你不得自由，不得自在啊! 所以，对身体的执着是一切痛苦的根，一切畏惧的根。 学会放下吧! 不能贪着就是要放下的意思。 若是有贪着，就是没有放下。 没有放下，就有烦恼和痛苦。 此处不是说不能结婚，不能生孩子，而是让你放下，不能执着。 若是你放不下而去执着，那就是一切痛苦的根，一切烦恼的根，会毁坏今生和来世。 若是你真正从心里放下了，就当了缘了债，这些也可以当做救度他人的一种方便。 发布时间：2023-11-26 19:57:10 更新时间：2024-02-04 13:09:23 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/97694.html