标题：海涛法师：喜欢布施的人，能获五种名利

内容：
《发菩提心论》云：乐施之人，获五种名利。

一、常得亲近一切贤圣;二、一切众生之所乐见;三、入大众时人所宗敬;四、好名善誉流闻十方;五、能为菩提作上妙因。

29.

《增壹阿含经》云：尔时世尊告诸比丘：应时之施有五事。

云何为五?

一、施远来人。

二、施远去人。

三、施病人。

四、俭时施。

五、若初得新果蓏，若穀食等，先与持戒精进人，然后自食。

是故欲行此五施，当念随时施。

30.

若应时淨施者，还得应时果报。

31.

若为自身造作衣服、庄严之具、种种器物，作已欢喜，自未服用，持以施人，是人未来得如意树。

32.

所谓随时所宜，淨心而施：若寒时施温室、毡被、薪火、暖食等，若热时施凉室、轻衣、水扇、冷物等。

渴时与浆，飢时给食，风雨送供，天和请僧。

如是随时应情令悦，未来获福，还受顺报。

33.

《优婆塞戒经》云：若以衣施，得上妙色。

若以食施，得无上力。

若以灯施，得淨妙眼。

若以(车)乘施，身受安乐。

34.

若以(房)舍施，所须无乏。

若以淨妙物施，后得好色，人所乐见，善名流布，所求如意，生上种姓，是不名为恶。

35.

若有人能日日立要，先施他食，然后自食，若违此要誓输佛物，犯则生愧。

如其不违，即是微妙智慧因缘。

如是施者，诸施中最上。

是人亦得名上施主。

36.

若给妻子、奴婢衣食，常以怜愍、欢喜心与，未来则得无量福德。

37.

若复观田仓中多有鼠、雀，犯暴穀米，常生怜愍，复作是念：如是鼠、雀因我得活。

念已欢喜，无触恼想。

当知是人得福无量。

38.

《增壹阿含经》云：「若檀越主惠施之日，得五事功德。

云何为五?

一者，施命;二者，施色;三者，施安;四者，施力;五者，施辩。

39.

施命之时，欲得长寿。

施色之时，欲得端正。

施安之时，欲得无病。

施力之时，欲得无能胜。

施辩之时，欲得无上正真之辩。

发布时间：2023-11-18 17:48:24
更新时间：2024-02-04 13:09:58
来源：学佛网
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