标题：净土法门法师：凡是缘修之善行，俱名为恶

内容：
「则无论凡夫二乘，纵上至三乘(声闻、缘觉、菩萨)，凡是缘修之善行，俱名为恶」。

这什么意思?

只要你有修，都不是善，为什么?

你还有。

这个有是什么?

有是个妄念。

你还有修，你还要参禅，你还要学教，你还要持戒，还要坐禅，全都是恶。

为什么是恶?

你见不了性，你回不了常寂光。

这是以这个为标准，这是终极的标准，圆满究竟的标准是这个。

所以你要晓得，持戒到什么目标?

如果你念头没断，就是说你还会有起心动念，还有分别执着，持戒，人道、欲界天，色界天去不了，要修定。

从持戒达到修定，三昧现前了，生色界天，色界有十八层天，这修定的。

修定连定都不执着了，他怎么?

还有个「我都不执着了」，还有这个念头，这个念头还是一个关口，他出不了六道轮回。

他如果说修定把定的念头都把它放下，他才能脱离六道轮回，到哪里去?

到四圣法界去，声闻、缘觉、菩萨、佛，到这个境界去了。

所以，凡是缘修之善行，俱名为恶，要搞清楚。

实际上在哪里修?

在相里头修。

离开人事物，你到哪修去?

不执着，对于人事物不执着，对于人事物不分别，对于人事物不起心不动念，这超越了。

你还有修，你起心动念了，起心动念就不能超越，这是超越十法界，超越十法界不能起心动念。

我们今天无论修哪个法门，是不是起心动念?

是不是分别执着?

所以经不能不读。

不读经，你对于这些实相，事实真相，不能透彻了解;真正透彻了解，它才管用。

文章恭录—2014净土大经科注第161集2014/01/10　

发布时间：2023-11-17 06:55:39
更新时间：2024-02-04 13:10:02
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