标题：印光大师：往生正因是什么？（174－179） 内容： 《答念佛600问》174、一心念佛，能生不生，皆不作念，这样想对吗? 胡说巴道，自误误人，害岂有极。 千万不可依从，依之则往生无分。 凡夫往生，全仗至心切念。 彼一切付之无念，则何能感应道交。 至于化三“一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心”，乃学宗、教家之说大话。 汝若是法身大士，则此语方为实义。 然法身大士欲利益凡夫，亦不可说此话。 若是博地凡夫，又求生西方，说此话，则是胡说巴道，自误误人，害岂有极。 千万不可依从，依之则往生无分。 凡夫往生，全仗至心切念。 彼一切付之无念，则何能感应道交。 其感应道交者，全由至诚恳切之决定念。 证无念者，则可说此话。 未证无念说此话，皆成东坡临终之误。 可不哀哉，可不痛哉。 (《新编全本印光法师文钞》卷十七第852页复周智茂居士书三)　　175、往生正因是什么? 须信愿行具足。 信之既深，则发愿必切。 发愿既切，则行持必力。 但念弥陀，莫加他法。 真信切愿，执持名号。 都摄六根，净念相继。 心念耳听，字字句句，念得分明，听得分明，便是往生正因。 念佛一门，须信愿行具足。 信之既深，则发愿必切。 发愿既切，则行持必力。 但念弥陀，莫加他法。 真信切愿，执持名号。 都摄六根，净念相继。 心念耳听，字字句句，念得分明，听得分明，便是往生正因。 既以此法自行，必须又以此法化他，则化功归已，实为往生最胜资粮。 惟当先劝自家父母兄弟妻子，以身为本，由亲而疏。 (《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1704页南京素食同缘社开示法语)176、佛云众生皆有如来智慧，是否包括信愿行在内? 如来智慧，无法不包。 如来智慧，无法不包。 在众生分上，只是理性而已。 切勿错认。 (《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1951页答周文珊居士问)177、要了生死，做到哪一点就足够了? 欲了生死，实不在多，只一真信切愿，念佛求生西方足矣。 须知吾人欲了生死，实不在多，只一真信切愿，念佛求生西方足矣。 纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。 是则多亦归少，少亦归多。 多少同为成就此事而已。 则多不为多，少不为少矣。 (《新编全本印光法师文钞》卷十八第1211页复唯佛居士书)　　178、净土法门的修持法则是什么? 净宗行人，常当如子忆母，一句佛号，不令间断。 都摄六根，净念相继。 常当惭愧。 能如是者，决定往生。 至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。 都摄六根，净念相继。 能如是者，决定往生。 又须心念仁恕，气象浑穆，忍人所不能忍，行人所不能行。 代人之劳，成人之美。 常思已过，莫论人非。 等觉菩萨，二六时中，礼十方佛，忏除宿业。 况在凡地，常当惭愧，何敢自恃? 若自恃者，纵有修持，皆属魔业。 如是之人，切勿亲近，免致日久，与之俱化。 (《新编全本印光法师文钞》卷十二第891页净土指要)　　179、为什么要认清净土法门宗旨? 念佛求生西方一法，其大无外。 十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以成始成终也。 世之好高务胜者，注重于开悟，不注重信愿求生。 每每皆成弄巧成拙，求升反坠。 自误误人，可不哀哉，可不痛哉。 令友陈敦复夫妇，敦行孝友，复能笃信佛法，精修净业，洵为今时不多见之人。 今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死，超凡入圣。 须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。 世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。 美其名曰禅净双修，究其实，则完全是无禅无净土。 何以言之? 不到大彻大悟，不名有禅。 今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位。 由注重于参，遂将西方依正庄严，通通会归自心，则信愿求生之念毫无。 虽名之曰念佛，实则与念佛之道相反。 或又高张其辞曰，念实相佛。 实相，虽为诸法之本，凡夫业障深重，何能做到。 弄到归宗，禅也靠不住，净也靠不住。 仗自力，即到大彻大悟地位，以惑业未断，不能了生死。 未悟到大彻者，更不须论。 仗佛力，须具真信切愿，念佛求生西方，方可。 以一向以西方净土，无量寿无量光，一一通会归自心。 而自心只是徒执其名，未证其实。 西方之佛，无感不能有应。 自心之佛，在因无有威德。 世之好高务胜者，每每皆成弄巧成拙，求升反坠。 而知识欲人以圆融见称，亦绝不肯作如是说。 致如来以大慈悲心，欲令一切众生，现生即了生死，而依旧不能了。 此生既不能了，将来或可能了，而尘沙劫又尘沙劫，仍在轮回六道中者，当居多数也。 如真能识得此种利害，再息心看净土各经书，方知此念佛求生西方一法，其大无外。 十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以成始成终也。 (《新编全本印光法师文钞》卷九第283页复张纯一居士书)　 发布时间：2023-11-15 06:35:29 更新时间：2024-02-04 13:10:07 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/95295.html