标题：不邪YIN果：吃香睡甜，妻妇美貌、贤淑；设有衰损，妻妾不嫌，不生外心 内容： 《佛说分别善恶所起经》佛言：人于世间，不犯他人妇女，不念邪僻，从是得五善。 何等五? 一者不亡费，二者不畏县官，三者不畏人，四者得上天，天上玉女作妇，五者从天上来下，生世间多端正妇。 今尊者见有若干妇端正好色，皆故世宿命不犯他人妇女所致也，见在分明，慎莫犯他人妇女。 白话：佛说：人生在世，洁身自好的人，身不侵犯他人的妇女，心不思念YIN*邪的事物，因为这个善因得到五种善报。 哪五种善报呢? 一是钱财不会耗费，官禄(官运财运)不会丢失。 二是心正不怕影斜，不用惧怕国法的惩罚。 三是光明正大，不用提心吊胆事情败露，或被人报复，因此不畏惧人。 四是因不邪*YIN得以升天，天上超凡美丽的玉女做妻子。 五是从天上下生世间，多有美丽贤淑的妻子。 你看今世地位尊贵的人，有多位美貌贤淑的妻妇，皆是因为前世、今生不侵犯他人的妇女，持不邪*YIN戒所导致的。 善恶祸福如此分明，千万不要侵犯他人的妇女。 《正法念处经》彼见闻知。 或天眼见。 离邪*YIN人。 善业道行。 见如是法。 善人所赞。 一切所信。 非妇女中。 心不生虑。 若王王等。 一切皆信。 所有妻妾无能侵夺。 随顺供养不违其意。 设有衰损。 妻妾不嫌。 心无妒忌。 不生外心。 一切世间人所见之。 如母姊妹。 不为世人之所骂辱。 不邪*YIN者。 得如是妇。 身坏命终。 则生善道天世界中。 白话：你们修道人，在世间的见闻可以知道，或是以天眼神通观察可以看到。 不邪*YIN的人，修善业行正道。 世间人看见他洁身自好，善人都称赞他，人人信服他。 他的心里坦荡安隐，不用担心自己的妻女。 那怕是位高权重的王者，一切人都信服他，他的所有妻妾没有人能够侵夺。 她们顺从地服侍照顾家庭，不会违背他的心意。 假设遇到意外或者灾祸，导致事业和家道衰损。 他的妻妾都不会嫌弃，心里没有妒忌，不会生出抛弃背叛的心。 一切世间人见到他的妻妾，如见到自己的母亲姐妹，她们不会被世间人所欺负骂辱。 不邪*YIN的人，可以得到这样贤良的妻妇。 今世死亡后，则上生天界善道中，享受远远超越凡间的天乐。 《十善业道经》若离邪行，即得四种智所赞法。 何等为四? 一、诸根调顺。 二、永离諠掉。 三、世所称叹。 四、妻莫能侵。 是为四。 若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。 白话：若能远离YIN*邪的行为，即可以得到四种智者所赞叹的善报。 哪四种呢? 一眼耳口鼻舌身意诸根，功能正常，感受顺畅。 (人类的一切享受，都是依赖这些身体感官的功能。 如果邪*YIN就会障碍这些功能，导致享受不到全面的欲乐。 比如邪*YIN导致神经失调，感官失灵，饮食吃到嘴里没有味，躺到床铺上也睡不着，神魂颠倒，举体不安，召感污秽烦恼的外境等等。 )二永远离开喧闹噪杂的烦恼。 三世间人都称赞叹服。 四妻子或丈夫在内相敬如宾，在外他人不能侵犯。 就是这四种善报。 若能把不邪*YIN的功德回向无上的佛道，以后成佛时，得到佛的大丈夫隐密藏相。 就是非常殊胜庄严的相貌。 《七佛灭罪经》受持不邪*YIN的戒律，就会得到五位善神的护卫。 第一位名叫贞洁善神，第二位名叫无欲善神，第三位名叫净洁善神，第四位名叫无染善神，第五位名叫荡涤善神。 解释：佛在多部经书里面都讲过，受持五戒十善的人。 冥冥中的防护十分强大! 一个人就有百千鬼神卫护。 天神、龙族、鬼道无不尊敬。 所向之处无往而不利! 《阿难问事佛吉凶经》：不*YIN*香净洁，身体鲜苾芬“不杀得长寿，无病常康强;不盗后大富，钱财恒自饶;不*YIN*香净洁，身体鲜苾芬;至诚不欺诈，为人所信承;不醉得聪明，众人所尊敬。 ”注：“不杀生的人，果报是长寿、没有疾病，一生健康快乐。 不偷盗的人日后会大富，家中钱财丰饶永不缺乏。 不*YIN*荡之人身体芳香又洁净，白嫩光鲜犹如芬芳的鲜花。 至诚而不欺诈的人，往往为别人所信任奉承。 不醉酒的人得聪明伶俐，而且受众人之尊敬。 ”《般泥洹经》不邪*YIN者，有五增福：一者、多人称誉。 二者、不畏县官。 三者、身得安隐。 四者、死生天上。 五者、从立清净泥洹道。 白话：不邪*YIN的人，有五种增益的福报：一得到许多人的称赞二不担心王法的惩罚三身心安乐寂静，动止安详。 四死后上生天界享福。 五从不邪*YIN戒得以走上最殊胜清净的解脱大道。 《海龙王经》说，人不犯邪*YIN，得四明智所叹之德，何等四? 摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。 已离邪*YIN，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。 《十住毗婆沙论》说，离邪*YIN二种果报：一者、妻妇贞良。 二者、不为外人所坏。 《佛般泥洹经》中，佛对柰女说：“不邪*YIN的人有五种福德：第一、受到众人称誉;第二、不惧怕县官;第三、自身安乐;第四、死后生天;第五、清净无染，得涅槃道。 ”《戒德香经》说：“不*YIN*佚的人，决不会侵犯他人之妻。 这样的善人，生生世世都在莲花中化生。 ”《楞严经》说：“若是世界上的六道众生心中没有*YIN*念，就不会再有生死轮回。 你专志于修习三昧，就是为了解脱生死。 若不断除*YIN*心，就不可能脱离轮回。 即使入于禅定、智慧过人，若不断除*YIN*念，还是会堕入魔道。 只有使自己的身心中一切的*YIN*欲动机都彻底断除，以至于连断除的执着也没有了，才有可能证得佛的无上智慧。 ”《佛说十善戒经》说：佛及菩萨得五功德。 身形清净常生莲花。 身净无垢心亦淡泊。 是故诸佛说不*YIN*戒。 最胜清净无上功德具足五利。 赞叹称美为解脱因不可穷尽。 *YIN*为极重无索系缚。 譬如老象溺五欲泥普为一切诸罪根本。 《大方等大集月藏经》休息邪*YIN获十种功德。 何等为十? 一者、得诸根律仪为事决断，二者、得住离欲清净，三者、不恼于他，四者、众人喜乐，五者、众人乐观，六者、能发精进，七者、见生死过，八者、常乐布施，九者、常乐求法，十者、身坏命终得生善道。 诸仁者，是名休息邪*YIN得十种功德。 若能以是休息邪*YIN善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。 彼人到菩提时，于彼国土无有生臭，亦无女根，不行*YIN*欲，皆悉化生。 发布时间：2023-11-13 00:15:24 更新时间：2024-02-04 13:10:15 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/94779.html