标题：独尊湛现：大家要如何降服其心？

内容：
大家这时在这一愣神，我们所修行的目的就是此地。

阿弥陀佛，大家好。

所有的佛法，三藏十二部主要的就一个目的，犹如《金刚经》里面所说：时长老须菩提。

在大众中。

即从座起。

偏袒右肩。

右膝着地。

合掌恭敬。

而白佛言。

希有世尊。

如来善护念诸菩萨。

善付嘱诸菩萨。

世尊。

善男子。

善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。

应云何住。

云何降伏其心。

佛言。

善哉善哉。

须菩提。

如汝所说。

如来善护念诸菩萨。

善付嘱诸菩萨。

汝今谛听。

当为汝说。

善男子。

善女人。

发阿耨多罗三藐三菩提心。

应如是住。

如是降伏其心。

这也是我们众生所要修行的主要的目的。

须菩提，代我们向大家表白了，这颗妄想杂乱的心是多么地难安，特别是在生活中每时每刻都要面对各种工作的事实，很容易被境所转。

在工作繁忙的时候，也是身不由己，加上自心的智慧不足，定力不够，认妄为真。

在这些环境中，我们首先必须要具有强烈的出离心。

要对事相能够彻底的了解，彻底的认识，这样才会慢慢地从执着的心态逐渐地退出。

了解了世间的万事万物皆为影像而已，所以对影像不必有所强烈的执着与分别。

就是说学佛修行，首先要明理，就是了解事实真相，然后再寻找一些方式来调服自己的心态。

那么我们的心态应该静到什么程度?

佛在经典里面其实明确了告诉我们，可能大家对此忽略了。

须菩提提问完之后，佛就安然地静止入定。

大约一刻钟的时间，佛微微地睁开眼睛，告诉大家，如此降服其心。

其实这一个动作也就是如同，拈花微笑，是同等的意思。

也就是借助这个花，这个条件，大家这时在这一愣神，我们所修行的目的就是此地。

如果我们初期，开始的时候心态若是定不住，可以用观想的方式或其它的方式，就是把所有的妄念，全部聚集在这某一个条件上，这样时间久了自然心态有所安住。

然后再进行下一个环节。

就是慢慢地把我们以前所用的这个条件，这个相要驱除。

把心态，也就说思想意识不要集中，要放开于法界，就是与大自然同等相融合一体。

就是这样子的。

为什么要与大自然融入呢?

因为本来的自我就是自然，就是因为起了念，动了心，造成的轮回。

如果能够与法界自然融入，那么这就是回归于真正的自我。

修行的主要目的就是如此而已。

望大家早日回归于自我。

世间的一切皆是同源之妙相。

所以说大家一定要相亲相爱一家人。

阿弥陀佛，释桑吉。

发布时间：2023-11-11 18:21:40
更新时间：2024-02-04 13:10:18
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/94482.html