标题：达真堪布：若是分别，就不叫慈悲心

内容：
我等众生都一样，活着的时候，觉得根本就不会死似的。

今天如是，明天也如是，忙这个，忙那个，做这个，做那个，都无有意义啊!

你根本就没有想过死的问题，但阎罗王很快就会把你找回去的，你很快就要面对死亡，死后还要堕落恶趣，感受无穷无尽的痛苦!

如果你真正明白了这些真理，内心能不悲悯吗?

能不感到众生可怜吗?

你看，众生多愚痴、多颠倒啊!

若是这样，你的慈心和悲心能不引发出来吗?

佛了知这些，明白这些，因此他慈悲。

佛的慈悲是自然流露的，不像我们要特意发。

我们往往能给穷人发慈悲心，不能给富人发;能给残疾人发慈悲心，不能给坏领导发。

不能给富人发慈悲心，因为他们“有的是钱。

”不能给坏领导发，因为“太坏了!

”对其怀恨在心。

你看，都是父母众生，都同样愚痴颠倒啊!

为什么对他们不发慈悲心呢，为什么不要救度他们呢?

若是分别，就不叫慈悲心。

我们为什么要发慈悲心?

因为他们愚痴颠倒，烦恼痛苦。

富人、穷人，健康者、不健康者，有什么差别?

都一样是愚痴颠倒的，都是烦恼痛苦的。

佛讲的慈悲心是平等的。

无论是有钱的富人，还是坏领导，他们也是受业力牵引，被烦恼控制而不得自由啊。

都应该可怜，应该发慈悲心啊!

-----选自《入菩萨行论》讲记(105)[智慧品]　

发布时间：2023-11-09 20:07:13
更新时间：2024-02-04 13:10:22
来源：学佛网
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