标题：佛经讲获得长寿、大富、端正、美誉、大智的方法

内容：
佛说贤者五福德经西晋河内沙门白法祖译闻如是。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

佛告诸比丘。

贤者说法时有五福德。

何谓为五。

其人所生则得长寿。

是为一福德。

其人所生即得大富饶财多宝。

是为二福德。

其人所生即端正无比。

是为三福德。

其人所生即名誉远闻。

是为四福德。

其人所生即聪明大智。

是为五福德。

何因贤者说法得长寿。

用前世说法时。

上语亦善中语亦善下语亦善。

其义备足。

归寂无为。

好杀之人闻法即止不杀。

用是故得长寿。

何因说法之人。

得大富饶财多宝。

用前世说法时。

上中下语其义备悉归寂无为。

盗窃之人闻经即止不盗便能施与。

用是故得大富。

何因说法之人得端正无比。

用前世说法时。

上中下语其义备悉归寂无为。

令闻法者和气安之。

即颜色悦自生光泽。

用是故得端正。

何因说法之人。

得名誉远闻。

用前世说法时。

上中下语其义备悉归寂无为令闻法者。

敬佛敬法敬比丘僧。

用是故得名闻。

何因说法之人得聪明大智。

用前世说法时。

上中下语其义备悉归寂无为。

令闻法者晓了妙慧。

用是故得聪明大智。

是为五法说经者得福也。

诸比丘闻经欢喜。

前为佛作礼。

(一次，世尊在舍卫国祇树给孤独园时，对比丘们说：善知识说法可以获得五种福德，一是长寿;二是大富，多财宝;三是形貌端正无比;四是美名远扬;五是聪明大智。

为何善知识说法可得长寿?

因为他前世说法时，前面说得很好，中间说得很好，后面也说得很好，具足法义，能够使众生归向于寂静无为，喜欢杀生的人听其说法后即能戒杀，以此因缘今世得到长寿的果报。

为何说法之人可得大富，多财宝?

因为他前世说法时，开头、中间、结尾都说得很好，具足法义，能够使众生归向于寂静无为，盗窃的人听其说法后即能布施，以此因缘今世得到大富的果报。

为什么说法的人能够得到端正无比的果报?

因为他前世说法时，前中后语皆善，归寂无为，能够使听法的人心平气和，脸色怡悦，光彩滋润，以此因缘今世得到端正的果报。

为什么说法的人能够美名远扬?

因为他前世说法时，前中后语皆善，归寂无为，能够使听法的人归敬佛法僧三宝，以此因缘名声远布。

为什么说法的人能得聪明大智?

因为他前世说法时，前中后语皆善，归寂无为，能够使听法的人明了法义，获得妙慧，以此因缘今世得到聪明大智。

以上就是讲经说法的善知识能够获得的五种福德。

)(转载)消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

发布时间：2023-11-02 17:31:01
更新时间：2024-02-04 13:10:48
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