标题：敬惜字文倡议书 内容： 各族同胞：中华民族文字是祖先以无比的智慧，创造的世界上所独有的文化传播工具，各族人民的和谐与繁荣，民族精神的生生不息，与充满灵气的文字息息相关。 今天，我们向中华儿女发出倡议：敬惜文字。 文以载道，感悟民族和谐，揭示人生、宇宙规律离不开文字;表明人与人、人与自然(动物、植物、矿物)、人与暗物质之间的关系,也需要智慧的符号：文字;中华民族文字，在笔划、点、纳、勾、撇之中蕴含着自然的哲理与警示。 因此，敬重文字就是礼敬先祖，尊重优秀传统文化，尊重自然，尊重他人，尊重自己，就是行大孝之道，就是自利利他、净化心灵之善行。 敬惜文字可以使中华民族真正生生不息，优良传统代代相传。 敬惜文字，从《惜字训》到佛家经典，从圣人古训到先贤明言均有论述。 科学、经济、文化飞速发展的今天，我们更应以回归自然关爱环境的心态，将中华民族这一瑰宝：文字，以符合自然之道的方式，倍加尊重与珍爱。 敬惜文字，应从生活点点滴滴当中做起，对印有文字之物，可回收的送往回收站再利用;无法回收的可集中焚化，埋于净处。 切不可将有文字之物当抹布、包裹物品，更不可踩于脚下甚至当作手纸。 今天，作为炎黄子孙的一分子，向中华儿女发出倡议：敬重、珍爱中华民族文字，正确保存、运用、处理好印有文字之物。 中华民族各族同胞，行动起来吧，让我们一起在生活的行为当中，以实际行动敬惜民族之瑰宝-----文字! 倡议发起者：山西忻州福田寺释妙祖、陕西西安青龙寺释宽旭、罔极寺释常瑞、慧静寺释能容，陕西长安香积寺释本昌、兴教寺释宽池、净业寺释圆源、石佛寺释演德、大佛寺释宽渡、红云寺释成明、清凉寺释传恒、陕西乾县铁佛寺释寿阳、杨凌洪积寺释惟净、西安何晓延居士。 二00五年一月十七日在古代中国，曾经流传过这样一种习俗：收集已经没用的有文字的纸，把它烧了，然后把字灰放在泥土里埋掉。 这种行为称为“惜字”。 这种行为的意义在于对文字和文化表示一种深刻的敬意。 文字的功德真是太宏大了，文字的意义实在是太深远了。 通过文字我们可以知道什么是善，什么是恶，什么是正,什么是邪,什么是对自己有益的，什么是对自己有害的，。 。。 通过文字，古代的历史得以保留了下来看书籍就可以了解;通过文字，虽然远隔千山万水，依旧可以通过有文字的信件进行情感的沟通;通过文字，诗人用文字写出美丽的诗篇;通过文字，法律专家用文字编写出法律来治理社会;通过文字商家用文字做广告来进行宣传;通过文字人们进行会话交谈，我们甚至通过文字来进行思考。 文字是人世间的至宝，能够使平凡的人变得贤明，愚笨的人变得聪明有智慧，贫穷的人变得富贵，有疾病的人成为健康。 有了文字，就可以建立人世间以及出世间的一切学问。 人类之所以被称为“万物之灵”不就是拥有无比灿烂的文字? 如果没有文字，知识将不复存在。 无知的人和动物又有多少区别呢? 所以我们应该爱惜文字。 然而文字不能独立存在，必须借着某种载体才能显现，主要是纸张。 在现在的社会，文化事业无比发达，印刷业空前繁荣。 然而对待文字，却不懂得象古时候那么尊敬和爱惜文字：随意地把有字的纸抛洒在路上，被人践踏。 或者用有字的纸包东西，或者把有字的纸做鞋垫，甚至用来擦拭粪便。 这是不对的。 我在这里呼吁大家从此善待文字，不要随意丢弃字纸。 平日里可以把家里的不用的字纸烧掉，然后埋到土里或撒到水里去，或者卖给废品站，重新制造成纸浆也不错。 可能的话，在路上偶然看见有字的纸，就拾起它，洗干净晾干后烧掉。 尽量少用有字的纸包东西，有什么事能用话语解决的事就口头解决，最好少用便条。 若是能够合力成立爱惜文字的专门机构——惜字会，那就更完美了根据我个人的体会：惜字只是一种手段，关键是那份对文字和文化的敬意。 圣经上说:谦虚的人有福了，因为你们必得饱足。 我坚信：如果你的心里经常怀着一份敬意，那么辛福和智慧会象潮水一样向你源源不断的涌来，直到满足。 这是显而易见的了。 龚净意龚敬意 编附：惜字征验录选辑治病一例：拾字愈病开封郑广才。 家贫，患痨病，求医无力。 亲邻助资延医诊治，无效。 一日因过字纸炉。 见人焚化，人并述及果报迅速乃感悟。 即发心带病拾字，归亦焚于字炉。 初拾精神尚疲惫。 愈拾精神愈长。 拾之半年，遂恢复原状。 自思惜字半年居然却病。 可见惜字之功，感应如此神速若。 若终生行之福报更可想见。 遂发愿终身惜字。 后果寿而且康。 通儒一例:惜字三世出通儒安南钱万字选青。 国籍。 其家三世敬惜字纸。 子名化龙。 硕学通儒。 生两孙荣贵荣华。 均有才名。 一任政界。 一任学界。 当化龙未生以前。 文昌帝君于北平善坛寄来谕文一道。 启视之。 训曰。 安南钱选青。 乃祖乃父敬惜字纸。 共有三世。 未敢蹉跎。 丹桂籍上。 注明非诬。 尔子尔孙。 应出通儒。 累代显贵。 张我版图。 如再敬惜。 福如江河。 绵绵不绝。 斯言允孚。 钦此钦遵。 毋违特谕。 民国元年三月十五日。 选青读毕。 虽叩谢鸿恩。 然于心究未深信。 后二子果贵显。 生孙五。 俱聪慧过人。 始信训谕之不虚。 遂教子孙永远敬惜字纸。 并载之家乘。 垂示云礽。 以征信也。 戒*YIN*秽书二例裸体画报福建许百川。 画工笔人物。 善彩色春宫，女子洗浴，裸体跳舞，摩拟秘戏，最新小说风流白话。 一时名重价高。 书坊争聘。 自诩其长。 一日忽然雷雨交作，一雷击其两手。 妻妾媳女均不守妇道，日夜*YIN*乱。 许曰：我作*YIN*画，雷击我手，罪不能抵又令我妻女*YIN*报。 害人正所以害己也。 突来数十匪盗。 奸死妻妾，杀许与子。 劫去财帛，掳去媳女放火将屋及*YIN*画稿板，都付焚如，诚惨报也可不戒欤。 毁*YIN*书得宝换相冀州张青年学子。 少孤穷。 闲游新书局。 问何书可观。 该局经理即以风流词曲爱情小说与之。 张阅罢叹曰。 此书直接害青年。 间接害国家。 非毁不可。 问所值及种类。 该局出书名价目表示之。 青年归以告母。 索钱买书。 母以为需用之书。 钗钏与之。 而焚于该局门外。 母闻大骇。 后青年于家中字纸灰内得元宝两只。 持以奉母。 母喜曰。 吾子焚*YIN*书而得金。 后必有福。 后一夜青年梦一人与之言。 谓尔相貌不贵。 因尔毁*YIN*书。 玄灵玉帝命吾为尔改贵相。 他日毋负初心。 遂用手向青年面上一枺而去。 形貌顿异。 非凡相也。 后果显贵。 附录袁了凡曰。 青年能取*YIN*秽邪书恶状及谤书焚化者。 得子孙忠孝节义报。 好阅*YIN*词小说与圣贤书并藏者。 得子孙*YIN*佚报。 编*YIN*词。 子孙娼优下贱报。 作践经书。 子孙痴愚报。 引经书语作谐谑话柄。 转世喑哑报。 虽然不容易也应该坚持啊，呵呵。 斑竹说的没错，净土法门法师的确有过这方面的开示。 我也是在净土法门法师的《修福积德改命造运法》一书中第一次接触到了关于”惜字“的信息。 后来在搜寻“功过格的过程中，发现了”文昌帝君惜字功过律“的内容。 看了以后，不禁大为震憾。 想不到变化多端的摩尼宝珠原来一直围绕在身边，日常运用却不知晓。 实在是太遗憾了。 然而亡羊补牢，为时未晚。 现在就让我们开始重新提起对文字的那份敬意，惜字吧。 附上：文昌帝君惜字功过律和惜字因果证验录选集，供参考。 文昌帝君惜字功律二十四条⊙平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者。 万功。 增寿一纪。 得享富贵。 子孙贤孝。 ⊙平生偏拾字纸至家，香水浴焚者。 万功。 增寿一纪。 长享富贵。 子孙荣贵。 ⊙多收字纸，字灰深埋净地者。 一千功。 安乐不流离。 子孙昌盛。 ⊙刊刻惜字书文，偏传世人者。 五百功。 永无是非。 多生贵子。 ⊙抄写敬重字纸书训，阖门令其珍惜者。 三百功。 子孙发达。 ⊙见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。 百功。 安乐无祸。 ⊙化人银钱，买字纸浴焚者。 百功。 寿增一纪。 施财人永远富贵。 ⊙劝世人惜字。 并焚怪异*YIN*乱等书者。 百功。 本身增寿。 子孙昌盛。 ⊙僧道不以有字之幡幕作囊杂用。 能自戒劝人者。 五十功。 德名光显。 ⊙见人作践字纸。 能以素纸换焚。 或以他物换焚者。 五十功。 百病不生。 转祸为福。 ⊙禁人不以字纸拭秽者。 五十功。 其人昌盛。 ⊙凡人有难。 或急或缓。 见字纸必焚浴者，万字十功。 即得平安。 ⊙劝人不以字纸及钱，放床褥下者。 十功。 一生永得平　安。 ⊙偶遇秽处，见字纸即收起，不轻忽者。 十功。 一生平安。 ⊙禁人马上有文字及钱不骑者。 十功。 永得安乐。 ⊙不以字纸及书，夹鞋样。 自戒内眷及劝人者。 六十功。 子孙智慧。 不忤逆。 ⊙劝人不以书字。 置湿处霉烂。 并扯碎毁践者。 十功。 必得名寿。 ⊙生平不轻笔乱写，涂抹好书者。 十功。 永无凶事。 ⊙刮洗器物门壁上字者。 十功。 眼目光明。 ⊙赞扬敬字文为功德者。 十功。 获福必多。 ⊙见人以字纸封盖荤臭器皿。 换取浴焚者。 十功。 无恶事相遇。 ⊙遇字纸污秽，漂净水中。 百字一功。 免诸疾障。 ⊙以字纸焚香炉中者。 五功。 得享吉祥。 ⊙代人收采浴焚字。 万字一功。 得享清福。 劝人多惜报应如例。 文昌帝君亵字罪律二十九条⊙将人钱买要浴焚之字纸，取用作践者。 一百罪。 殀折。 子孙贫贱。 骗人买字纸钱，不买字纸焚者。 一百罪。 定然恶病夭折。 ⊙己身不敬字纸经书。 又不训教子弟，递相轻侮者。 一百罪。 恶疮遍体。 生痴聋暗哑。 ⊙遇字纸焚处，踏践扑灭收用者。 八十罪。 定生肿毒。 ⊙家中破书废纸，换碗换糖作践者。 八十罪。 定生痴聋暗哑。 ⊙家藏敬字书文，或拭秽并靡烂者。 七十罪。 多恶事无救。 ⊙僧道以有字幡。 作囊杂用者。 六十罪。 薄福受刑。 ⊙以字纸包药裹经书木鱼器用者。 五十罪。 蒙蔽慧心。 ⊙以字纸拭物拭几，及揉搓弃地者。 四十罪。 遭流离去智慧。 ⊙劝善书惜字文，不信不传者。 三十罪。 穷年窘迫。 生不肖子。 ⊙以经书字纸，放船舱底，并马上骑坐者。 十罪。 生疮受人欺侮。 ⊙已身不敬字纸，反笑人者。 十五罪。 多遭横非。 ⊙以字纸漂污水，焚秽地者。 十五罪。 多目疾皆盲。 ⊙以经书作枕头，及以钱与字放床褥者。 十五罪。 穷苦受杖。 ⊙以字纸引火打亮者。 十罪。 生疮癣。 ⊙见妇女剪字纸做鞋样，为花垫盘盛盒，男子不禁止者。 十罪。 受官刑惩。 ⊙字纸糊窗垫，褙屏表书者。 定冤枉不明。 ⊙以字纸嚼烂吐壁上，及扯碎作书捻者。 十罪。 烂唇。 手生恶疮。 ⊙掩眛敬字纸功德者。 十罪。 不得吉祥。 ⊙女眷以字纸书夹鞋样，男子不禁止者。 十罪。 不得吉祥。 ⊙妇女绣字于荷包，香袋、扇插、枕头上，不行禁谕，及系带于腰间，枕卧亵污者。 五罪。 得晕眩拘孪疾。 ⊙亲笔乱写。 抛散不顾，及旋写旋抹者。 五罪。 足生毒疮。 ⊙以字纸扇书启插鞋袜者。 五罪。 足生毒疮。 ⊙以字号写器物上，致人坐践者。 四罪。 家店不祥。 ⊙以不净手检阅经书者。 三罪。 生叉指疮。 ⊙以字砖垫路者。 三罪。 行事不顺遂。 ⊙于地上画字者。 三罪。 多遇险阻。 ⊙剜裁字迹者。 一罪。 多受惊。 ⊙以字纸褙神像，拾纳墙壁内者。 一罪。 虽有别功不录。 宥悔遂报例⊙无子者，如于灶神前，家堂前，文帝案前，申文发愿。 终身敬惜字纸。 及印送惜字书籍。 上富万部。 中富五千部。 下富千部。 贫者二百部。 准于生子聪明富贵，增福增寿。 ⊙倡立惜字会。 或独立惜字社。 或劝设惜字会。 得有一项成立。 而本身能令合家敬惜不懈，或化及一方一邑者。 准于求子得子，求富得富。 求福得福。 求官得官。 以及病者求安得安。 凡有所求无不遂愿。 ⊙购赠惜字篾篓百只者。 增寿三年。 多者依此类推。 永不患眼疾。 ⊙购置木质字篓百只，或洋铁簏百只。 悬挂街头巷内者。 增寿五年。 不遭恶事。 多者依此类推。 ⊙募印惜字书籍五千部以上者。 赐福增寿。 子孙贤达。 ⊙独立捐资印送惜字书籍千部以上，而不为求子者。 准于合家消灾获福。 益寿延年。 发布时间：2023-10-26 02:18:18 更新时间：2024-02-04 13:11:06 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/90904.html