标题：福报和生活的关系：困苦，根源是没福报 内容： 生活之所以这个那个的问题，就是缺乏福报。 天人有福报就有禅定在天上享福，没福报就失禅定堕到其他界道。 所谓气场、底气，其实也是福报。 福报大的人，光比较亮，禅定功夫大一些，所以给人感觉气场强大，这并不是装能装出来。 人也是如此。 有福报就快乐，没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼，就像堕在地狱里，没福报是一切心理问题的根源。 所以带着愁苦进来小组的同学，只要去提升一下福报，这些就不是问题了。 智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报。 生活各种各样不顺遂的原因就是福报不够, 某段时间没有福报, 即使拥有很多很富有, 也感受不到快乐——福报不足的人, 好比一锅汤, 遇到些许小困小事, 就像一碗污水倒入一锅汤, 整锅汤都坏了——福报大的人, 好比大海, 一江污水流进大海, 大海也不会被一江水转污, 相反能把它转清, 让自己更强大, 纳百川而成百谷王——福报不够, 会导致生活中出现各种各样的不顺和问题, 这就是俗话说的镇不住, 镇不住人事物. ——乃至一个人的想法, 他的爱好和追求, 以及他的心量都在他的福报范围内, 福报提升上去, 爱好和追求会自然的改变, 这一点可以用来方便的帮助他人改掉一些瘾习福报的范围包涵一切：生活、工作顺利、薪酬好、恋爱幸福、结婚圆满、资财丰饶、人缘良好、儿女、威望、合作、生意好、身体、下属听话、心情, 乃至欣赏音乐、字画、风景, 眼界宽、心胸广阔、智商、情商、修养、品德、学校、想法、思维、世界观、禅定、开智慧、懂佛理、开悟、证果、遇良师益友、开法缘、往生，这一切的一切都是福报，所以佛说在端正精进智慧工巧福德这五者之中，福德第一。 福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。 福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。 没有福报而说自己心量大，那是吹牛的。 一百个亿砸来稳如泰山的企业家，心量自然比一个亿就砸得心跳贪婪的企业家心量大。 福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气。 。。 于是产生种种问题。 打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。 小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。 小星球就是生活中遇到的人、事、物。 不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。 开个小店，生意很好，福报镇得住。 小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。 做上司，下属都不听话，福报镇不住。 做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。 喜欢一个对象，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。 他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。 我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。 找工作，老找不到，老找不成这段时间福报不够。 心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀这段时间没有福报了。 一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，毛毛的问题一个接一个。 福报太少，镇不住这工作。 家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。 这是他们和自己的福报都不够了。 福报不够，直接住到地狱饿鬼位上去互相对待和感受生活。 福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。 福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。 福报并不仅仅是以金钱房子好车来计算的，因为一切都是福报，包括禅定也是一种福报，生活中常见如下棋、书法、专注等等是增长禅定的，禅定代表的福报，举个例子：有个人看到宝马车，得不到宝马车就为此痛苦，那说明这个人的福报最大也就只有宝马车那么点大，心量也就这个宝马车这么大，追求也是这个宝马车这么大，因为这个宝马车就能转他，让他心动。 福报超过这个宝马车，他就会觉得“宝马不怎么样”，宝马车不能引他心动;福报超过海滨别墅，他就会觉得“别墅也不怎样”，别墅不能引他心动;福报超过比尔盖茨，他就会觉得“我的财产全捐了算了”，一百亿放面前也不能引他心动。 福报超过对方，他就会觉得“这个人很一般”，放面前也不会引他心动。 因为什么? 量大福大，福大量大，心量扩大了，胸怀宽广快快乐乐积极进取顺遂无碍。 如果你没有那么大的福报，却说自己的心量像菩萨那么大，那是吹牛的。 有人会想，哦呀，天魔也很大福报呀，天魔都是干坏事的呀。 其实天魔的善根、智慧、禅定也是非常好的。 有时在佛经上看，佛陀在上面说一句法，听法的恶魔一下开悟就成了十地菩萨。 但是我们听好多句法，还是没开悟，这就是各自的善根福报所决定的。 一个大恶魔，一旦恶心被降伏，那就不一样了。 如阿育王，早期最喜欢打仗，大量屠杀，统一了印度。 后期突然悔悟，然后受到高僧点化，改为弘扬佛法，使得佛法在当时非常繁荣。 (所以我们今天看谁恶，看谁差，因此瞧不起谁，那么明天可能别人就超过自己了，到时候自己就被瞧不起)阿育王的倡导，包括以下这些基本内容：1、对人要仁爱慈悲，包括孝顺父母和对待亲戚朋友。 2、对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是众生平等的一部分3、要多做有助于公众的好事4、要对其他宗教宽容，和平共处(阿育王皈依佛门，佛教在他统治时期成为国教，但他没有迫害其他教派，给予其他宗教的地位，禁止不同教派之间的互相攻击。 试想一下，如果我们是阿育王，可能就是对其他教派搞攻击、搞迫害、驱逐，让他们没有容身之地)福田有三类：一、恩田：对于父母、师长、和尚、阿阇梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、报恩，可生福德，如田地之能滋生长养谷物，故称恩田。 二、敬田：对于佛、法、僧三宝恭敬供养，由恭敬而生无量之福，如田生谷物，故称敬田。 三、悲田：以悲愍之心救助贫困，则能得无量之福。 因此，有财富要布施供养，种三种福田，福报则生生世世永远享之不尽。 纵然世界毁灭了，福报也不会毁灭。 诸佛、菩萨福报之大不可思议，原因就在此。 没有众生，大乘行者即失去所有的缘，包括修法的对象、累积功德的来源等等。 譬如说布施，我们行布施时如果没有众生，那么要怎样累积福报呢。 在佛法上，我们必须依靠众生才能累积福报，是众生成就了自己生活幸福乃至出离三界的功德福报，在许多世界非常富足，找不到布施的对象，那些世界的人只能眼睁睁看着自己的福报耗尽掉下去。 你要积聚财富吗? 你就一定需要众生。 佛、菩萨劝诫众生要修福，广种福田。 福田就是我们培植福德的对象。 福德与福报(仁焕法师)人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。 这样于生活当中，容易有什么后果产生呢? 首先理解：福德，是人的智慧和健康;福报，是人的富有和缘分。 如果人福德良好，一生有智慧又健康。 如果善恶间杂，那就身体健康不良，同时智慧又缺乏，但是也不会死人。 所以我们经常见到有些人到一定的时候，就变成痴呆的人了，这种就叫做福德减分。 一直到生命报废，叫做果报圆满了。 有些人做事业失败，有些人做事业虽然成功，但是被人家欠的钱始终拿不回来，这些就叫做福报减分。 福德是人的健康，福报是人的资粮。 也可以说，福德是生命的命数，福报是人的资粮。 你富有多少，就等于你的资粮有多少。 如果你福德减分，你的财富别人帮你保管，你自己不能拥有。 善恶间杂的人，到善的时候，福报就来了，到恶的时候，就受到恶报。 如果善的比例比较重，虽然你有恶报，但是还有得救的缘分。 如果都没有一点福德，一旦遇到恶报，马上结束了生命，救不了了。 所以救度生命有两种方法，就是用福德来救度和用福报来救度。 怎么样叫做用福德来救度呢? 就是专门做善事。 修福报也做善事，但是福德的善事和福报的善事不一样。 福德的善事，是自己亲自去做。 怎么做法呢? 去接受难忍能忍的事，难行能行的事，用受苦受难来消业障。 福报的善事，是用福报来消业障，也就是用财富来做善事。 用财富来做善事，如何算是做到位呢? 要想留得命在，就付出你现在所有的财富。 所以有些人问我做多少才到位，我说：“我不敢回答你。 ”因为不好说话，说了容易误会，好像我想要你们的钱。 想问大家，地藏王菩萨救度父母的时候，他讲价吗? 地藏王菩萨是不是把所有的财产全部拿去供佛? 有时候我也回答一句话：“你有多少就还多少嘛。 ”对方还是说：“你确定一个数嘛。 ”我讲：“你是讨价还价了，没有用了! ”听懂吗? 如果你们有讨价还价，你们乃至已经去做了，也一样不起作用。 如果你不讲价，虽然你的债非常大，把财产全部顶尽也偿还不了，但是债主他可以原谅你，说你已经把财产全部付出了，所以他不再来追了。 你们就是不相信这个道理嘛。 有些人家庭比较困难，没有资粮来还债，这也可以理解，那可以来寺庙做义工。 但是有些人为什么做不到位呢? 别人说他一句话，他就发脾气，又跑回家了，这哪里是消业障呢? 既然要消业障，你来这里，谁骂你也行，怎么样也行，你都笑哈哈，业障就消了! 人家骂你，你说：“哈哈，你骂得对，我值得你骂。 ”明天对方就不敢骂你了。 既然发心到寺庙来做义工消业障，还要斤斤计较，那你的发心是假的。 做义工消业障，必定要做到难忍能忍，难行能行。 这是福德。 这样才真正地消业障。 你们来了，就怕没有人帮你们消业障。 所以有人说你不好，你就要感恩他，你感恩了，业障就消了。 你不服气，业障又增加了。 相信吗? 所以用资粮来消业障，建议大家不要问做多少。 你有多少能力，多少心愿，按照这样去做就到位了。 如果你讨价还价，你做一百万、一千万都是假的。 如果诚心诚意地做，非常满意、非常愿意地做，没有一丝疑心，就到位了。 你们还有讨价还价，不但没有消业障，连你们本身都变成讨债鬼。 今天明白福德和福报了没有啊? 福德的果报，是有智慧又健康。 缺少福德以后，人没有智慧，健康又不良，严重的受到恶报。 人有福报，就处处有缘分，做什么事都成功，富有天下。 缺少福报以后，严重的连饭都没有吃，一般的就是事业失败，要不人家欠你的钱财。 如果又缺少福德，又缺少福报，最后就变成怎么样呢? 又丢命，又失财。 想问大家，人生的福德和福报重要不重要啊? 大家愿意修福德，那就难忍能忍，难行能行;大家愿意修福报，那就舍得舍得，不舍不得。 谢谢大家! 在生活上：学习感情工作不顺、心理抑郁自卑绝望痛苦悲伤想自杀、家庭不和睦、骨肉分离。 。。 在修行上：智慧不开、读不懂甚深般若、遇不到老师指点、明白道理做不到、明白法理证不到，打坐住不到无四相、中脉不通、修行境界停滞不前。 。。 这些都是福报不够，去广修福报，福报够，这些问题会自动消解。 每次积了福报，必须立刻用一句话及时回向：“愿我所有功德福报, 回向一切众生, 共回向阿耨多罗三藐三菩提, 回向九品往生西方阿弥陀佛极乐世界, 回向速得念佛三昧”。 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国为什么要回向? 因为佛门把发脾气叫做“火烧功德林”，起一念嗔恨心能摧毁一百个大劫以来积累的所有善根福报。 为了不让功德被嗔心摧毁，必须立即回向阿耨多罗三藐三菩提，只要是回向阿耨多罗三藐三菩提的功德，嗔恨心摧毁不了，而且直到成佛都用不尽。 (转载)消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土! 发布时间：2023-10-25 21:38:04 更新时间：2024-02-04 13:11:07 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/90839.html