标题：印光大师：一天中有不念时，有发愿时，会不会使念佛间断夹杂?

内容：
纵令一念万念，不妨日有起止。

若谓有不念时，有发愿时，便成间断夹杂，便难成办。

试问此一心念者，亦曾见色闻声，著衣吃饭，举手动足，与否。

若有，彼既不间断夹杂，此何独间断夹杂。

若无，除非法身大士。

然法身大士，端居一处，而现身尘刹。

其间断夹杂，将不胜其多矣。

心具众理，应万事，岂止佛愿同时而已，约常途修持，发愿当在朝暮。

亦有念佛一进毕，即发愿者，阁下深通性相，谓佛念，求生念，不能两具，似于事事无碍之圆理，未能彻信。

又谓有则此念当剖为二，一半归佛，一半归愿，如此，一人应成两佛。

阁下于日用之中，眼见色时，耳鼻舌身意，便不闻声及缘法等耶。

若一时并行不悖，何独于此而疑之。

须知一念心体，其用无量。

八识非一心之体用乎，彼既不成八佛，此何以成两佛也耶。

(增广文钞卷一复濮大凡居士书)　

发布时间：2023-10-24 05:46:46
更新时间：2024-02-04 13:11:08
来源：学佛网
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