标题：不杀第一？还是放生第一？看经典分析

内容：
《大智度论》云：诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。

有人就说了，所有功德中是不杀第一，不是放生第一。

再看另一段经典《正法念处经》复次比丘。

知业果报。

观罗睺阿修罗王所住境界。

诸阿修罗业法果报。

彼以闻慧。

知此众生。

见渔猎者。

张围设网。

罝罟遮截。

为利众生。

令其活命。

破彼鱼堰。

或有势力。

逼令放生。

或为自利。

或求名誉。

或为王者。

或为大臣。

遮断屠杀。

或护种族。

先世相习。

行不杀法。

从这段经文我们可以明白，看见众生杀生时，自己有势力(如地方上的长官)以势力逼令放生，是行不杀之法，若自己亲自放生更是行不杀之法。

或者为了保护种族，阻止屠杀，也是行不杀之法。

复次比丘。

知业果报。

观三十三天所住之地。

彼以闻慧。

见三十三天第八地处。

名欢喜园。

众生何业生于彼处。

彼以闻慧。

见此众生。

善心深心。

不杀不盗。

亦教他人。

令不杀盗。

若见杀者。

劝令不杀。

不教人作。

见作不喜。

若有所犯。

寻即悔过。

离恶知识。

云何不杀。

见鸟杀害。

救令放舍。

自不作恶。

设作即悔。

受不杀戒。

以财赎命。

令其得脱。

复教他人。

令助欢喜。

我们说的放生就是经中说的“以财赎命。

令其得脱。

”也属于不杀之法。

龙树菩萨说的，杀业最重，不杀第一。

“杀业”和“不杀”都是广义上的范围，比如杀鸡是杀，杀鸭是杀，杀鱼也是造杀业。

逼令放生是行不杀之法，亲自放生是行不杀之法，阻止屠杀是行不杀法，劝导他人不要堕胎也是行不杀之法。

写一篇文章劝导世人戒杀放生，也是行不杀之法。

通过分析上面经文，可以明白，“不杀第一”的真正含义。

不杀第一，放生第一，阻止屠杀第一，劝导世人不要堕胎第一，因为都是在行不杀之法。

而阻止屠杀，一般普通人没有这个能力。

劝导世人不要堕胎也要有相应的因缘。

我们最方便行的不杀之法，就是买物放生了，所以末法时代对普通人来说，放生第一。

相对容易也最方便，积累功德最快。

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发布时间：2023-10-23 21:35:55
更新时间：2024-02-04 13:11:09
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