标题：刘素云：什么是禅定？！

内容：
下面说说“住深禅定”。

这个“禅定”是性定，是自性本定，是理定。

怎么样理解这个“住深禅定”?

咱们先说说这个“禅定”，现在是不是也有一个误区，我们很多同修认为的禅定，就是面壁打坐修定。

六祖惠能大师在《坛经》里教人禅定，不是这个说法。

不是说坐蒲团，面壁坐禅，这就是在修禅定。

六祖惠能大师不是这个教法，六祖惠能大师说：“外不着相曰禅，内不动心曰定。

”外不着相、内不动心就是禅定，不是面壁打坐。

这个理念我们有多少同修清楚?

如果我这样说，大家能不能理解?

天天逛自由市场也是在坐禅，你相信吗?

行、住、坐、卧都是坐禅。

怎么理解这个“坐”?

坐，不是我们所理解的盘腿坐着的那个“坐”。

这个坐是什么呢?

是比喻不动。

那我们坐禅应该哪儿不动呢?

心不动，身要动。

正确的理解是，坐禅是身动、心不动。

比如说，有些诸佛菩萨要为众生服务，他身不动，他能服务吗?

所以，这里强调的就是这个坐是指不动，哪儿不动?

心不动。

如果你到了禅堂，你盘腿打坐，你身坐在那儿了，但是你心里妄想纷飞，你这个根本不是坐禅，你也修不了禅。

所以说，身坐在那里，心打妄想，完全错了。

所以在这里提醒同修们，什么是禅定，用这样一句话来概括：内要把贪瞋痴慢疑烦恼消除，外不受名闻利养、五欲六尘的诱惑，这就是禅定。

我再说一遍这句话：内要把贪瞋痴慢疑烦恼消除，外不受名闻利养、五欲六尘的诱惑，这就是禅定。

这个禅定就是《楞严经》里所说的“首楞严大定”。

--无量寿经 讲记 第九集　

发布时间：2023-10-20 19:55:42
更新时间：2024-02-04 13:11:22
来源：学佛网
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