标题：净土圣贤录续编新白话版3 内容： 清佛度(绝相)佛度，是安徽歙县人。 住在苏州南禅寺，白天过午不食，夜里不倒睡，专修净业。 嘉庆二十三年春天，有病态，告别各位道友，端坐往生。 有僧人叫绝相，是嘉禾人，也住在南禅寺，与佛度的道谊很合得来。 绝相的样貌极丑，别人多有轻视，整天不说话，持过午不食戒。 早上礼拜四十八愿，以及大悲忏，其他时间念佛声不绝口，夜里就面向西方正坐，这样二十年。 直到佛度往生后，才说：“他走了，我也随后走了。 ”沐浴焚香，面向西方合掌往生了。 (《染香集》)清觉源觉源，字性海，是安徽定远张氏的子弟。 幼年聪颖异常，九岁时，儒家五经都能背诵。 成年后，入县里的官学，文才越来越出名，但无心做官，常有出世的想法。 阅读《华严经》、《法华经》，多有契悟。 不久，父母相继去世，于是决心出家，依金陵耆阇律师剃发，礼拜封崇皓清律师，受具足戒，当时已经四十岁了。 自己觉得出家晚了，修苦行，坚持戒律，不妄语，过午不食，手不接触金银宝物，身不穿兽毛蚕丝。 曾经在投子山读完大藏经，行二时头陀。 遍参善知识，听说焦山借庵禅师，是曹洞宗的有名大德，特意前往参访，机缘契合，于是得到印证。 又住山中阅读大藏经，更加深入教海。 对于华严奥旨，独有心得，口诵手写，不下数百遍，直到背诵不漏一字。 常为信众开演佛法大义，深入浅出，听众豁然明了。 因此自取别号叫做：“一真法界。 ”后来定心在安养国，第天课诵西方佛名十万声，不倒睡有数十年。 晚年，石谷成公，请他住高旻寺。 觉源素来患脚病，虽然病情加重，而六时礼拜没有一点间断。 又追加礼拜净土忏，以及阿弥陀佛四十八愿。 礼拜后，就念诵佛名不断。 见人不谈别的话，只用西方净业，谆谆劝勉而已。 住了十多年，信众都钦敬他的品行。 嘉庆二十四年六月，忽然要回焦山，成公坚持留他，不答应。 回来刚一个月，就示现微病。 八月二十六日晨起，沐浴后，端坐念佛，如入禅定。 火化时，瑞云盘旋空中，有五色光，从火中透起。 得到舍利三大粒，莹净如玉，现在藏在本山。 享年六十九岁，著有净土诗一百首流行世间。 (《染香集》)评说：过去的人说乘戒都急，往生品位最高。 若是有乘无戒，流入鬼神道中。 因为这样的持戒，这样的参修，不是乘戒都急吗? 那轻视戒行，却高谈般若，呜呼危险了。 清正真正真，字达宗，是湖广湘潭县人。 曾经参访高旻寺的昭月贞公。 有官员请他主持鹫峰古刹，刚到那里，却是破败老屋，别人受不了烦忧，而正真却平静自如啊。 后来信众汇集，百废都更新了，依次建起楼台殿阁，又买田产数百顷。 率领众人念佛，凡是来求法的，虽然是下等人也不忍舍弃，开示持名念佛法门。 当时的官员绅士，远近的信众，都敬服他的品行。 太史姚姬传、观察章淮树，尤为宏扬护持。 章有一天邀请正真到家，相对坐在床榻上，叫出他的二妾让正真教授经典。 正真说：“教授经典的方法，须要在庭院正中摆好桌案，焚香恭敬才可以，不然，是慢法啊。 ”章就依正真的教导，离开床榻后，房梁坠落床榻碎了。 章很惊异，带着二妾一起受持戒法。 后来放弃二妾让她们出家为尼，精修净土。 不久，正真有感慨打算隐居，断绝各种俗缘，著写净土偈语若干首。 道光元年正月九日，叫徒弟脱凡到寮房，突然谈起安养国的乐趣，样貌平和神怡。 接着自己敲木鱼念佛一时左右，吩咐大家去吃粥饭。 等大家吃完再来，正真却已经换上新衣往生了。 (《染香集》)清东瓜和尚东瓜和尚，不知他的名，姓孙，是杭州人，爱吃东瓜，所以有这名。 出家在华严庵，为人沉默，整天游走街市，寒暑不断，经过十多年，人们感到奇怪。 和尚与邻庵的僧人慧照是好朋友，临终前一月，告诉慧照说：“正月六日，我走了，你应该来送我。 ”到期，和尚赴法慧庵受斋供返回，见慧照在等他，问：“你来干什么? ”慧照笑道：“你与我有约，特意来送别的。 ”和尚说：“不是你说起，我几乎忘掉了。 ”于是沐浴更衣，礼拜佛后，对慧照说：“既然要走，不可以没有偈语，为我写下来。 ”偈说：“终日走街坊，心中念佛忙。 世人都不识，别有一天堂。 ”安详自在往生了。 (《染香集》)评说：时至而忘了归期，先前有道证的事例，到这里再次见到，生死多么的自如啊。 而追究他所以如此，没有别的，因为心佛相应啊。 今天的人念佛的功夫，每天仅有片刻，并且不能一心向往极乐，却希望临终有祥瑞感应，难得很了。 清定基定基，字琳琇，是临海人，出家在天台山。 受戒后，到处参访善知识。 晚年住在苏州静室，闭关九年，发誓不吃咸味。 刺舌头上的血，书写《华严经》八十一卷。 天天念诵阿弥陀佛为常课。 道光元年，到鄮山礼拜阿育王塔，燃臂香供养。 塔中舍利，现黄白二颗，大如莲子，光耀炫目。 回来后，得疯病，医药无效。 同修乘戒去探视他，鼓励他一心念佛，求生净土。 定基说：“是。 ”就在卧榻前，供接引佛的像，让庵内僧众，轮流念佛。 到了第七天，忽然起坐，要沐浴更衣，说：“快请乘戒来。 ”他徒弟照办。 乘戒来了，定基谢谢说：“蒙您的开示我念佛，今天早晨见到大势至菩萨接引，我得中品中生了。 ”于是闭目合掌往生了。 众人闻到异香，很长时间才消散，享年五十八岁。 (《舍利瑞应录》)清悟灵(母周氏)悟灵，字轶群，号称幻如，是浙地海昌金氏后人。 幼年有出离尘世的志向，见佛就顶礼膜拜。 到九岁时，爱生病，急忙请求父母，要求出家。 父母同意，就在本城安国寺西房剃度，礼拜象陇寺上座为师，不久在杭州昭庆寺受具足戒。 当时悉檀寺的纯公，正开念佛堂在苏州流水居，悟灵带行李去参加，六时持念不懈怠。 又按字礼拜《华严经》、《法华经》、《金刚经》、《圆觉经》等经。 纯公见悟灵的脚根稳密，就传授衣钵。 悟灵对于净土法门，深信不变。 父亲早逝，劝母亲周氏，发往生的愿。 母亲后来果然没有病态，念佛往生了。 他的兄长莲隐，受感动就出家了。 纯公圆寂后，悟灵继承南禅寺主。 三年后引退，住在松江的韦陀庵，精舍几间，尘世的喧闹影响不到。 与莲隐同住，把念佛作为每天的功课。 曾经在半夜的禅观中，见到天上众星，由四方会聚，形成忆佛念佛四字。 字大有一丈，晶光闪耀。 从此他的眼睛目光炯炯有神。 凡是出家在家的名人，以及贩夫走卒，都见了生起敬仰。 感化念佛的人，不下数千人。 悟灵专志净业后，想到在他前面往生的人，自从《净土圣贤录》以后，没有续集，而高人辈出，不能淹没不流传下去。 于是广采博访，编辑为《染香集》一卷。 自从嘉庆朝以来，凡是染香在这净土法门的，没有不记载。 过了五年而书成，刻印流行世间。 道光八年春，悟灵患噎隔的病，召集信众好友，告知自己的“别期不久了，各位希望自爱，专志念佛，这样能够后会啊”。 自制影堂联句说：“泥牛吼落江心月，木马嘶归海上云。 ”断绝医药，一心西归净土，到了五月病情加重。 人们来慰问，只说“生死事大，各自努力”，便念佛喃喃而已。 十七日，向西盘坐，持名念佛。 有人问：“临行一句是什么? ”答：“阿弥陀佛。 ”良久，声音渐渐微弱，平静往生了。 享年六十一岁，僧腊三十五年。 三天后装佛龛，面貌如生。 (《染香续集》)评说：引导母亲往生，感动兄长出家，可算是极大孝悌的了。 直到见星成字，大概是精诚到极点了，心光发现罢了。 修净业的，只要一心，自然有实益。 千万不要预期见到瑞相，结果心难达到纯一啊。 清圆融圆融，字竺峰，姓姚，是湖州德清人。 二十岁出家，剃度在杭州石屋岭烟霞寺。 不久在昭庆律寺受具足戒，持守没有缺失。 而特别喜好礼拜念佛，把往生净土，作为一生决定的志愿。 不自己住庵，常依别人的寺修行，认为可以免除杂乱用心啊。 也不固定居住一个地方，合适就留，不合适就走，意气洒落，不会因为什么执着。 他的住处，不喜欢随众人作日常事务，常是静静地闭关，礼念并行。 不礼拜就念，不念就礼拜，没有一时的间断。 也不参杂一点别的法，就用这礼念二事直到终身。 曾经在一天午间，念阿弥陀佛名号，木鱼声朗朗相应，经过一夜，直到第二天下午，人们见他始终没有休息，大声喊他，才止住。 他自认为好像才过了半天而已。 问他饿不饿，回答：“我口中甜水如蜜，常满常咽，受用无量，再不想吃东西啊。 ”不睡倒床上数十年，所以很少有梦。 偶然有梦，也不离礼念，更没有别的缘。 他在梦中，常见佛菩萨活动如生，有时有奖励他的话;有时韦驮尊天导引念佛;大概他的梦都是如此。 道光十年，三月十九日，在杭城东园的天华庵往生。 前几天，示现微病，自知时至。 略微嘱咐庵主几句话，就自己默默持念，没有别的言语。 往生后，示现头顶的暖相。 火化在龙庆寺的普同塔，香柴不多，顷刻间就烧化尽了。 享年六十四岁，不收徒弟。 (《染香续集》)评说：住没有固定，是真解脱啊。 不收徒众，是真清净啊。 火化快速，就是不留恋世缘的明证吧。 清悟开悟开，字豁然，号水云道人，姓张，是苏州木渎人。 幼年就成了孤儿，读书聪慧，喜欢经史源头的学问，而对功名很淡薄。 家里贫穷，就弃儒经商。 有一天，见僧人背诵警策生死的文句，在集市中游走，劝人念佛，就猛然省悟，于是受三归五戒。 然后告别亲人，礼拜祥峰文公出家，不久在高旻寺如鉴和尚处受具足戒，留住下来从夏天到冬天，穷参力究，苦苦不能入门。 有一天，偶然触到“蹋破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的语句，本来参究的那一句，忽然明朗现前。 又阅读古德的淆讹公案，都据实通达了，接着在荆南显亲寺开演佛法，不久引退。 经历了云间寺、练川寺、支硎寺等处，都是水边林下，有要修建的，信众布施不足，就自己罄尽积蓄。 不想住了，打起包裹就走，没有贪恋心啊。 后来回归住到灵岩寺的宝藏庵，到过的地方信众被劝化的众多，一切用净土法门指归。 著有《念佛百问》，开示后学。 自题偈语说：“我以大悲心，阐扬念佛法。 仰祈三宝尊，慈悲加护我。 假此萤火光，化作智慧灯。 照耀于世间，引之深入佛。 念佛愿往生，还来度含识。 西方不退转，直至成菩提。 ”道光十年，进入夏天就发病，寄信给远方的友人，谆谆告诫用生死事大作为勉励，并且有秋天末应当西归的话。 常住事宜，依次了结，断绝药食。 九月二十日，凌晨时分，向西盘坐，合掌念诵楞严咒后，接着念佛号观音号。 良久声音微弱，平静往生了，恰好是在立冬前二天。 第二天装入佛龛中，顶相还是温的。 送行的数百人，都很赞叹了。 (《染香续集》，《念佛百问》)　 发布时间：2023-10-18 17:37:04 更新时间：2024-02-04 13:13:22 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/89199.html