标题：佛经故事：佛陀是如何对待诽谤伤害自己的人

内容：
昔者王子兄弟二人被驱出国缘第二十二昔有王子兄弟二人。

被驱出国到旷路中。

粮食都尽。

弟即杀妇。

分肉与其兄嫂使食。

兄得此肉。

藏弃不啖。

自割脚肉。

夫妇共食。

弟妇肉尽。

欲得杀嫂。

兄言莫杀。

以先藏肉。

还与弟食。

既过旷野。

到神仙住处。

采取华果。

以自供食。

弟后病亡。

唯兄独在。

以前有两位王子，被驱逐出境。

他们在路上，粮食吃光了，于是弟弟就把自己的妻子杀掉了，把弟媳妇的肉分给哥哥和嫂子吃。

王子哥哥拿到肉之后，就悄悄地扔掉了，从自己的脚上割肉，供自己和妻子吃。

从下文来看，王子哥哥没有扔掉弟媳妇的肉，而是藏起来了。

后来弟媳妇的肉吃光了，弟弟就准备杀掉嫂子吃肉。

王子说，不要杀，就把之前藏起来的弟媳妇的肉拿出来，给弟弟吃。

就这样他们走出了旷野，到了神仙住的地方，采摘花果来吃。

后来弟弟病死了。

王子哥哥和嫂子还在。

是时王子。

见一被刖无手足人。

生慈悲心。

采取果实。

活彼刖人。

王子为人。

少于欲事。

采华果去。

其妇在后。

与刖人通。

已有私情。

深嫉其夫。

于一日中。

逐夫采华。

至河岸边。

而语夫言。

取树头华果夫语妇言。

下有深河。

或当堕落。

妇言。

以索系腰。

我当挽索小近岸边。

妇排其夫。

堕着河中。

当时，王子哥哥见到一位残疾人，手脚都没有了。

王子哥哥就生出了慈悲心，采摘果实来养活那位残疾人。

王子哥哥对男女房事看得很淡，但是他的妻子淫欲较重，等王子出去采摘花果的时候，他的妻子就与那位残疾人士私通。

然后嫌王子碍事，对王子生出了嫉恨心。

有一天，她跟随王子去采花，到了河岸边，对丈夫说：你去摘树头上的花果吧。

王子说：下面有有条很深的河，掉下去就麻烦了。

妻子说：不要紧，用绳子缠在腰上，我拉住你。

等王子到了岸边，妻子就把王子推到河里去了。

以慈善力。

堕水漂去而不没死。

于河下流。

有国王崩。

彼国相师。

推求国中。

谁应为王。

遥见水上有黄云盖。

相师占已。

黄云盖下。

必有神人。

遣人水中而往迎接。

立以为王。

王子因为慈悲力，掉到河里却没有淹死，顺水漂到下游。

下游正好有位国王去世了，没有儿子继承王位。

相师就在国内寻找新王。

他们见到水上有一片黄云，占相之后说：黄云下面必定有神人啊。

于是就派人在水中把王子捞了起来，拥立王子当了国王。

王之旧妇。

担彼刖人。

展转乞索。

到王子国。

国人皆称。

有一好妇。

担一刖壻。

恭承孝顺。

乃闻于王。

王闻是已。

即遣人唤。

来到殿前。

王问妇言。

此刖人者。

实是尔夫不。

答言。

实是。

王时语言。

识我不也。

答言。

不识。

王言。

汝识某甲不识向王看。

然后惭愧。

王故慈心。

遣人养活。

佛言。

欲知王者。

即我身是。

尔时妇者。

旃遮婆罗门女带木杆谤我者是也。

尔时刖手足者。

提婆达多是。

王子的前妻，把王子推下河之后，就公开把那位残疾人士当作丈夫，挑着他到处乞讨。

逐渐来到王子的国家，国人见了之后，都称赞她很贤惠。

说有位好媳妇，挑着自己的残疾丈夫，非常的恭敬啊。

后来传到国王耳中。

国王就派人把他们二人叫过来。

国王问前妻：这位残疾人士真是你的丈夫吗？

前妻说：是啊。

国王说：你认识我吗？

前妻说：不认识。

国王说：你认识某某吗？

某某就是王子的名字。

前妻抬头一看，国王原来是被自己推入河中的王子，于是非常惭愧。

国王还是一样有慈悲心，他派人养活那二人。

佛祖说：当时的国王，就是佛祖。

当时的前妻就是旃遮婆罗门女，她诽谤佛祖。

当时的残疾人士，就是提婆达多。

旃遮婆罗门女当年把一个木盆放在肚子上，外面套上衣服，假装怀孕了，在大众面前说自己怀了佛祖的孩子，诽谤佛祖。

后来玉皇大帝化成一只老鼠，把系住木盆的绳子咬断了，木盆当众掉出来了，于是大家都知道她是在诽谤佛祖。

然后大地裂开，冒出火焰，旃遮婆罗门女跟提婆达多一样，直接堕入阿鼻地狱。

这个故事出自：乾隆大藏经 小乘单译经第0729部 佛说兴起行经二卷　后汉外国三藏康孟详译以后我们可以分享这部经。

经文出自：西土圣贤撰集第1322部 杂宝藏经八卷 元魏沙门吉迦夜共昙曜译本文选自净土义工博客，没有版权，欢迎转载。

发布时间：2023-10-17 18:12:45
更新时间：2024-02-04 13:13:39
来源：学佛网
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