标题：黄柏霖：老法师对情执的开示

内容：
现在的人往往为一个情字所耽误，那就是情执没办法破啦。

不知道情这个字，是上天赋给我们的，去为忠、为孝、为友、为悌，以及为仁民爱物的缘故。

如果能够将它正用，就可以成为圣贤。

如果将它邪用，就会成为禽兽。

所以能不畏惧吗?

这一段它讲，现在的人都被一个情字所耽误了一生，耽误了法身慧命，然后沦落到三恶道去，都被这个情执所困。

所以我们就聆听净空老法师对这个情字的开示。

老法师说，有情执是迷。

老法师说，真正你明白了自性以后，你真正觉悟了以后，你就应该要放下来。

原来放下有这么多的好处，就是放下情执，就有这么多的好处。

十法界六道里面的苦，永远就摆脱了。

再到六道里面来帮助一切众生，做种种示现。

等你离开六道轮回，离开十法界，然后你再乘愿再来，再到六道里面，来帮助苦难的众生，作种种示现。

老法师说，你乘愿再来有没有苦呢?

众生看到说有苦。

但是佛菩萨到这个人间来，没有看到苦，他不觉得这个世间有苦，佛菩萨完全没有。

但是佛菩萨以众生做悲体，所以他会见到众生的苦，但是佛菩萨已经如如不动，不取于相了。

佛菩萨完全没有苦，这不可思议啊。

佛菩萨如果有苦，那佛菩萨不就堕落了吗?

佛菩萨实在是在表演。

有时候佛菩萨示现一个出家众，他生了一场病，他也是会苦，但是他有痛没有苦，他是在表演。

就像舞台，像戏台，他在那里表演，照着剧本演，剧本叫你哭你就哭，叫你笑你就笑。

有没有心?

没有心。

有没有感受?

没有感受。

世间人有感受，为什么有感受呢?

因为他有情执。

佛跟我们讲这个六道轮回的真正原因，第一个因，只要有情执这个东西，就出不了六道轮回。

首先你得认识它，原来是这么回事情，就是情执。

我们把情执放下来了，一放下来就变成智慧，情执放下来你就变成有智慧了。

原来情执就是智慧，情执就是烦恼，智慧就是菩提。

等到你开悟以后，放下来了，烦恼即菩提，所以原来情执就是智慧。

但是你还没有放下来以前，你会为情所困。

等到你放下来以后，你就变成智慧了，那情执就变成智慧了，你就转情执为智慧，就这么一回事。

迷的时候叫情执，觉的时候，悟的时候叫智慧。

所以可以这么说，情执是智慧迷失的现象，智慧是情执觉悟的现象。

欸，老法师这几句话讲得很好。

情执是智慧迷失的现象，智慧是情执觉悟的现象。

世出世间只有迷悟不同，除此之外没有一样是不相同的。

有分别，就有四圣法界，有情执，就有六道轮回。

情执没有了，六道轮回也就没有了。

分别没有了，四圣法界没有了。

至少要回到实报庄严土，就是法身大士的境界，实报庄严土也称为一真法界。

以上是老法师开示情执，有情执就是迷。

摘自《太上感应篇汇编》(第二一一集)　黄柏霖警官主讲文字稿来源【太上感应篇共修网】　

发布时间：2023-10-16 03:44:51
更新时间：2024-02-04 13:14:55
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